112632

36.    Erystyka lo:

a)    dochodzenie do prawdy w drodze dialogu

h) sztuka pokonywania przeciwnika w dyskusji

c)    prawo postępu dziejowego

d)    nauka badająca jednostki gcochronologicznc

37.    Wg. Aiystotelesa dobro ogółu:

a i wymaga poświęcenia dobra jednostki

b)    stoi ponad moralnością

c)    zależy od indywidualnych przekonań jednostki

d)    pokrywa się z dobrem obywatela

38.    Wg. św. Tomasza z Akwinu władza duchowa:

a)    powinna być poddana kontroli państwa h) stoi ponad władzą świecką

c)    powinna mieć bezpośr ednią władzę polityczną

d)    jest władzą absolutną

39.    Warunki wojny sprawiedliwej wg. św. Tomasza z Akwinu to:

al sprawiedliwa przyczyna, słuszna intencja i autorytet księcia

b)    formalna równość suwerennych państw

c)    sprawiedliwa przyczyna i realna szansa powodzenia

d)    autorytet księcia i zgoda papieża

40.    ..Wolność starożytnych” wg. B. Constanta:

a)    realizuje się głównie w sferze prywatnej

b)    lo uczestnictwo w polityce

c)    to niepodległość państwa

d)    to wolny rynek

41.    Optymizm historiozofrezny to pogląd głoszący, że:

a)    człowiek jest z natury raczej dobry niż zły

b)    dzieje Indzkości są postępem

c)    dzieje hrdzkości są regresem

d)    .jakoś to będzie"

42.    Polityczność wg. C. Shmitta

a)    to sztuka rządzenia dla dobra ogółu

b)    to wpływanie na władzę w^r państwie, jej zdobywanie, sprawowanie i utrzymanie

c)    to sztuka osiągania kompromisu w sprawach dotyczących całego społeczeństwa

d)    wyznaczona jest pr zez specyficzne rozróżnienie przyjaciela i wroga

43.    Wolność pozytywna wg. I. Berlina to: a) zrozumienie konieczności

h) możliwość realizacji określonego ideału społecznego bądź indywidualnego

c)    wolność, która ma pozytywne konsekwencje społeczne

d)    możliwość działania zgodnie z własną wolą bez ingerencji innych