46127

społ. przedprzemysłowe, nie udaje jej się znaleźć sposobu, który pozwoliłby uporządkować je przez określenie ich miejsca na wspólnej skali. Et. uznaje się za niezdolną do osądu intelektualnego czy moralnego wartości związanych z takim lub innym systemem wierzeń, taką lub inną formą organizacji społ, kryteria moralne są dla niej z założenia funkcją poszczególnego społ, w którym je wypowiedziano. Odkrycie w Afryce Wsch. szczątków człowiekowatych produkujących narzędzia zdaje się dowodzić, że pojawienie się kultury wyprzedziło pojawienie się homo sapiens o kilka min lat. Szympansy żyjące w stanie dzikim sporządzają proste narzędzia i posługują się nimi, natomiast szympansy i goryle w niewoli można nauczyć języka gestów podobnego do języka głuchoniemych - to obala przeświadczenie, że stosowanie narzędzi i posiadanie artykułowanego języka stanowią 2 atrybuty wyróżniające kondycję ludzką. Socjobiologia - odrzuca samo pojęcie kondycji ludzkiej, Edward O. Wilson: socjologia i inne nauki humanistyczne są ostatnimi działami biologii czekającymi na włączenie do współczesnej syntezy. Ideologia praw człowieka wywodzi się wprost z naszej natury ssaków; jedyną funkcją moralności jest utrzymywanie nienaruszonego materiału genetycznego; można sztukę i religię analizować i wyjaśniać w sposób systematyczny jako wytwory ewolucji mózgu. Umysł ludzki jest urządzeniem, które służy przetrwaniu i reprodukcji. Argumenty socjobiologów grzeszą nie tylko nadmiernym uproszczeniem, są też wew. sprzeczne. Z jednej strony twierdzą, że wszelkie formy działania umysłu są zdeterminowane przez dobór krewniaczy, a z drugiej, że możemy zmieniać los naszego gatunku, wybierając świadomie pomiędzy instynktownymi nastawieniami będącymi dziedzictwem naszej przeszłości biologicznej. Możliwe jest tylko 1 - albo same te wybory są podyktowane wymogami wszechwładnego doboru krewniaczego i jesteśmy mu posłuszni także wówczas, gdy wydaje się nam, że dokonujemy wyboru; albo też możliwość wyboru jest rzeczywista i nie można już mówić, że przeznaczeniem ludzkości rządzi wyłącznie jej dziedzictwo genetyczne. Rycliło determinizm zaczął funkcjonować w odwrotnym kierunku. Genetycy wiedzą dobrze, że każda kultura, z jej przymusami fizjologicznymi i technicznymi, regułami zawierania małżeństw itp wytwarza w stosunku do swoich członków nacisk selekcyjny o wiele żywszy i o duże szybciej dających się odczuć skutkach, niż powolna ewolucja biol. Nie należy pytać, czy kultura jest, czy nie jest funkcją czynników genetycznych, bowiem sam dobór tych czynników, ich względna częstotliwość i kombinacje są jednym z efektów kultury. Socjobiologowie rozumują: kondycja ludzka podlega tylko 2 typom uwarunkowali: 1 są nieświadome i określone przez dziedzictwo gen, 2 wynikają z działania myśli racjonalnej; ten kto nie wie, co czyni, ma genetyczną przewagę nad tym, który wie, jest bowiem dlań korzystne, aby jego egoistyczne rachuby b>4y traktowane jako