B. Treści cwiczen
I Teoria wychowania estetycznego a estetyka jako nauka - podstawowe pojęcia: przedmiol tttLełyki, dzido sztuki jako nośnik wartości (treść i forma - przykłady dzid z różnych epok -ćwiczenia w interpretowaniu ich znaczenia), twórca, odbiorca. wartość esietyczna (M. Gołaszewska).
Pojęcie kiczii. jego rodzaje, zjawisko wszcchobccności kiczu (TT Depta, A. Moles). Destrukcyjne działanie kiczu w kulturze i edukacji. Dylelairtyzm i niewrazliwosc estetyczna wł edukacji (S Szaman, M. Walii s).
2. Walory aktualności koncepcji J Deweya i H Rcada w edukacji esieiycznej w aspekcie pytań o możliwość ocalenia wartości łium ani stycznych.
3. Wychowanie estetyczne w szkole podstawowej i średniej. Typy kodów „klasyfikacji” (kolekcja) i „integracji” (kompozycja) według Hasila Bernsteina jako przyczynek do dyskusji o polskich programach wychowania estetycznego w szkole. Koncepcje wychowania estetycznego w Polsce i na Swiecie (filmy o projektach W Karolaka z Grupy Partner z ł odzi, C Frcniet w Polsce, R Stcincr w Szwajcarii) Zabawa jako sztuka (J. Huizinga). lekcje w muzeum - próby pokonywania „barier muz7’ filmy)
A Nauczyciel nie tylko ,.przcdmiotowiccł1- jego iwórcza tola w procesie integracji shukturalno - organizacyjnej i integracji treści (,.pograwcza i korespondencje sztuk'). Propozycje warsztatowe (tworzenie i rozpoznawanie analogii w sztuce).
5 Rodzaje modeli interpretacji dzieł, a kompetencje odbiorcze podmiotu. Kompetencja „modelowego odbiorcy” (U. lico), llerraeneutyczny sposob interpretacji dzieł sztuki, zmienność znaczenia dzida na przestrzeni dziejów: polifoniczny sposób istnienia głosów, wychowanie estetyczne otwarte na „efekt pogranicza” i jego rola w złożonym i zróżnicowanym święcie kultur i narodowości etnicznych (M. Bachtin, L. Witkowski) Wypowiedzi Z Baumana, O. Yattima, A. Zeidler - Janiszewskiej - program / cyklu Ogród s/tuk (wideo). Analiza esejów o sztuce - polifoniczna interpretacja dzieł (R. Arnkeim, C. G. Jung. J. Derrida. M F.liade. G. Herling Grudziński). Analiza i krytyka estetyk sytuacji edukacyjnych i ich związek z sytuacją odbiorców dzieł sztuki - nauczyciela i uczniów (L. Witkowski).
ó. Psychoanalityczne inspiracje dla edukacji estetycznej - nawiązanie do teorii K H Uriksona, Z. Freuda, C G. Junga, J. Lacana. J. Piageta.
7. Wartości estetyczne: piękno (również tragiczne), dobro, prawda w epoce ponowoczctmej. Związki przeżycia estetycznego z WTazIiwością moralną - kontrowersje i szanse post modemy.
S. Symbol i mit w życiu człowieka - prazródła kultury - ćwiczenia w muzeum etnograficznym Jiok Polski' analiza realizacji artystycznych Bogdana Chmielewskiego.