Podstawowe has³a epoki i ich odbicie w literaturze. ¦roda, 26 Kwietnia Imieniny obchodz±: Marzena, Maria, Klaudiusz     Sciaga.pl > Prace > Pozytywizm > Home | Reklama | Info | Mail Gdzie Cz@T ??? Gdzie jestSciaga.pl ? Podstawowe has³a epoki i ich odbicie w literaturze. kategoria:   J.polski zakres:   Pozytywizm dodano:   1999-08-17 Powstanie styczniowe zakoñczy³o okres wielkich zrywów narodowowyzwoleñczych. Naród polski, wykrwawiony i zniechêcony kolejnymi klêskami zbrojnych wyst±pieñ przeciwko zaborcom, potrzebowa³ innego programu politycznego. Nowe idea³y musia³y zostaæ oparte na nowych zasadach. M³ode pokolenie sformu³owa³o swoje pogl±dy, opieraj±c siê na dwóch podstawowych postulatach: pracy organicznej i pracy u podstaw. Pozytywi¶ci walczyli równie¿ o równouprawnienie kobiet i asymilacjê mniejszo¶ci narodowych (szczególnie ¯ydów). Emancypacja kobiet zwi±zana jest z przemianami spo³ecznymi oraz politycznymi w Europie. Nie bez wp³ywu na postulaty równouprawnienia kobiet pozostawa³y równie¿ zmiany w ¶wiadomo¶ci ludzi ¿yj±cych w drugiej po³. XIX wieku. Coraz powszechniejsza zasada tolerancji dla innych wierzeñ i przekonañ spowodowa³a, ¿e w programie pozytywistów znalaz³o siê tak¿e miejsce dla postulatów kobiet. Domaga³y siê one równouprawnienia, czyli umo¿liwienia im zdobycia wykszta³cenia na wy¿szych uczelniach, u³atwieñ w zdobywaniu godnej pracy i równych z mê¿czyznami zarobków, zwiêkszenia samodzielno¶ci intelektualnej i obyczajowej. Podobne przemiany nastêpowa³y tak¿e w sferze ¶wiadomo¶ci narodowej. Tolerancja dla mniejszo¶ci narodowych i religijnych wydawa³a siê logicznym nastêpstwem faktu, ¿e spo³eczeñstwo polskie by³o wielonarodowo¶ciowe. Szczególny nacisk k³adziono na asymilacjê ¯ydów, czyli d±¿enie do integracji ludno¶ci ¿ydowskiej z polsk±. Pozytywi¶ci chcieli, by ¯ydzi czuli siê w Polsce Polakami ¿ydowskiego pochodzenia, a nie przybyszami czy intruzami. Podobnie by³o z mieszkaj±cymi na ziemiach polskich Niemcami, którzy czêsto stawali siê obiektami demonstrowanej wobec nich niechêci, ksenofobii czy nienawi¶ci. Postulat pracy organicznej wywodzi siê z teorii H. Spencera, który wskazywa³ analogie miêdzy organizmem spo³ecznym, a ¿ywym organizmem. Pozytywi¶ci uwa¿ali, ¿e spo³eczeñstwo polskie jest w³a¶nie takim organizmem, a ka¿dy cz³owiek stanowi odpowiednik jakiego¶ organu. By ca³y organizm by³ silny i zdrowy, silne i zdrowe musz± byæ wszystkie jego organy. Tak wiêc organicznicy postulowali unowocze¶nienie przemys³u, handlu, rolnictwa i ca³ej gospodarki kraju, bowiem tylko mocny ekonomicznie naród mo¿e my¶leæ o odzyskaniu niepodleg³o¶ci. Rolnictwo czy przemys³ traktowane by³y jako poszczególne organy, ich sprawno¶æ mia³a decydowaæ o sprawno¶ci i potêdze przysz³ej Polski. Podstawy pracy organicznej zosta³y sformu³owane miêdzy innymi w "Szkicu programu w warunkach obecnego rozwoju spo³eczeñstwa" B. Prusa. Z kolei postulat pracy u podstaw k³ad³ nacisk na konieczno¶æ nale¿ytego wykszta³cenia i o¶wiecenia wszystkich grup spo³ecznych, traktowanych jako równoprawne organy jednego organizmu. Poniewa¿ wieki ucisku i prze¶ladowañ szczególnie negatywnie odbi³y siê na warstwie ch³opskiej, pozytywi¶ci g³osili postulat podniesienia o¶wiaty ogólnej i zawodowej w¶ród tej najbardziej nie¶wiadomej swej roli spo³ecznej grupy. Warstwy "o¶wiecone", a wiêc inteligencja, mia³yby w my¶l tego programu krzewiæ w¶ród ludu ¶wiadomo¶æ narodow±, uczyæ ch³opów organizowania siê w ramach samorz±dów gminnych, kó³ek rolniczych i s±downictwa, walczyæ z analfabetyzmem, dbaæ wreszcie o poprawê warunków ¿yciowych tych, którzy ¿yj± w nêdzy. Takie postulaty sformu³owa³ m.in. czo³owy twórca programu polskiego pozytywizmu - Aleksander ¦wiêtochowski w "Pracy u podstaw". Konsekwencj± za³o¿eñ pracy u podstaw i pracy organicznej sta³o siê realizowanie ich za³o¿eñ w literaturze. Twórcy chêtnie siêgali do tematyki ciê¿kiego losu ch³opa i trudnego ¿ycia na wsi ("Szkice wêglem" Sienkiewicza, "Antek" Prusa czy poezja Konopnickiej: "Wolny najmita", "A jak szed³ król na wojnê..." oraz "Na fujarce"). Bardzo czêsto problematyka wsi ukazywana by³a przez pryzmat krzywdy dziecka ("Jamio³" i "Janko Muzykant" Sienkiewicza czy "Tadeusz" Elizy Orzeszkowej). Wielu twórców ukazywa³o te¿ nierówno¶ci panuj±ce w mie¶cie, wyzysk robotników czy trudne i ciê¿kie ¿ycie biedoty ("Lalka", " Kamizelka" i "Katarynka" Prusa, "Nasza szkapa" Konopnickiej, "A.. B.. C.." Orzeszkowej). Do tematu antysemityzmu siêgnê³a Maria Konopnicka w "Mendlu Gdañskim", mówi±c o konieczno¶ci integracji mniejszo¶ci narodowych z Polakami. Wreszcie "Nad Niemnem" to wielka pochwa³a podstawowego elementu pozytywistów polskich - pracy. Autor: Nieznany Ocena : 0.0  oceñ prace: 1 2 3 4 5 6 Home | Reklama | Info | Mail Prace | Pomoc | Ksi±¿ki | Artyku³y | News | Katalog | Forum | Rozrywka Wszelkie prawa zastrze¿one / All rights reserved  Sciaga.pl 2000