80111

Pa pali zm:

Jest to doktryna głosząca uniwersalną - ogólnoświatową (duchową i świecką) suwerenność papieża, nasiliła się szczególnie w XI wieku (spór gregoriański - „Dictatus papae").

•    poglądy Grzegorza VII: państwo to twór z istoty swej zły

władza państwowa zrodziła się z podstępu szatana, z pychy i żądzy władzy państwo ma jedynie rację bytu, gdy realizuje postulaty sprawiedliwości bożej (na czele takiego państwa, zdaniem Grzegorza VII, winien zasiadać papież - namiestnik Boga na Ziemi, jedyny władca umwersalny, głow^ra wszystkich panujących)

Gizegorz zrywał z monarchów aureolę świętości papież jest nieomylny

•    koncepcja wypraw' krzyżowych: pojawiła się na pizełomie w XI i XII wieku

wyprawy krzyżowe miały umacniać pozycję polityczną Kościoła katolickiego (utworzenie

Państwa Jerozolimskiego), a osłabić pozycję Kościoła wschodniego

idea krzyżowa była świadectwem potęgi papiestwa (sukces doktryny politycznej kościoła)

•    rozkwit teorii papalizmu w XIII wieku:

wiek XIII zakończył dzieło centralizacji kościoła (aparat kurialny troszczący się o prawidłowe funkcjonowanie duchowieństwa w poszczególnych państwach) wzrost potęgi materialnej papiestwa (np. armaty, daniny, świętopietrze)

papiestwo (kościół) stało się nieporównywalną potęgą polityczną (korzystne rozstrzygnięcie na rzecz papiestwa sporu o inwestyturę - Innocenty III)

•    konstrukcje wspierające papalizm:

1)    teoria jedności świata (świat zbudowany na podobieństwo organizmu człowieczego)

2)    teoria kościoła-duszy i władzy świeckiej -ciała (liierar cliia bytów)

3)    teoria wyższych zadań papiestwa i niższych celów' państwa (papież w-skazuje najwyższe cele)

4)    teoria kościoła jako instytucji doskonałej i państwa jako tworu obarczonego grzecliem (możliw^rość usunięcia cesarza przez papieża)

5)    teoria wikariatu, głosząca, że po śmierci cesarza władza wraca do papieża

6)    teoria dwóch mieczy, tłumacząca wyższość papieża argumentami genetycznymi i „historycznymi”

7)    teoria darowizny Konstantyna (była to sfabrykowana teoria, wg której Konstantyn Wielki przekazał papieżowi władzę nad Rzymem)

8)    teoria papieża jako reprezentanta ludu rzymskiego (papież szafarzem godności cesarskiej)

- hierokracia: jest to mul, wg którego papież mógł ingerować we władzę świecką, w każdym pr/.ypadku

•    prawo kanoniczne jest to ogromny zbiór norm, złożonych z materiału biblijnego, patrystyki (nauki ojców kościoła), ustawodawstwa soborowego, oraz prawa papieskiego