2808184645

WARTOŚCI	RozrŻOienie to
UTYLITARN	opisuje trafnie
E	Zygmunt
Nie spos©	Bauman:
prowadzić	Na przestrzeni
wspłOześnie	większej części
dyskusji o	dziejU ludzkich,
wartościach	ani nie
pomijając	dostrzegano,
zagadnienie	ani nie
wartości	czyniono
utylitarnych. Z	większej rŻGicy
wartościami	między tak
tymi	odmiennymi
związanych	dziś od siebie
jest wiele	kryteriami
problemU	ludzkich
Poczynając od	postępki,
ogromnych	jak np.
trudności z	standardy
podaniem ich	„ użyteczności
definicji, na	", „prawdy”,
ustaleniu do	„piękna”, czy
jakiej	„przyzwoitości
dyscypliny	”. W łonie
nauki należą	„tradycyjnego
kończąc.	” trybu Życia
Zadanie	wszystko, co
komplikuje	się działo,
dodatkowo	zdawało się
fakt, Że niemal	posiadać ten
nikt nie	sam ciężar
ma	właściwy. (...)
wątpliwości,	Ogłl rzeczy,
co do ich	jakie czynić
istnienia.	należało lub
1. Wartości	nie należało,
absolutne	opatrzony był
versus	podpisem
wartości	i pieczęcią
zrelatywizowa	mocy tak
ne	wielkiej, Że
	kaprys, czy

wola ludzka	złem, tzn.
przeciwstawia	będąc
ć się jej nie	wartościami
mogły.	użytkowymi
(...) Zmiana	(doraźnymi)
wiązała się z	nie mogą być
wyłanianiem	stosowane w
się	poszukiwaniu
„ indywiduU ” -	odpowiedzi na
jednostek o nie	pytania o
do końca	dobro i
określonej i	zło.
nie	Podstawowe
gwarantowane	założenie
j przez	utylitaryzmu
zbiorowość	można
tożsamości,	sformułować
stających	następująco:
przeto przed	Człowiek
zadaniem	winien
„ konstruowani	Żyć wedle
a ” własnej	zasady
„ tożsamości	użyteczności,
społecznej ”	czyli
(...)i	dokonywać
zmuszonych	wyborO
tym	przyczyniający
samym do	ch się do
dokonywania	pomnażania
co raz to	szczęścia.
nowych	Istnieje
wyborU. 1	stanowisko
Zaryzykować	zwane
można	utylitaryzmem
twierdzenie,	idealnym (G.
Że istnieją	E. Moore),
wartości	ktOy głosi, Że
absolutne i	poza
utylitarne.	przyjemnością
Wartości	są rOnieŻ inne
utylitarne są	rzeczy dobre.
„usytuowane”	Samo słowo
poza dobrem i	utylitaryzm