Szkoły filozoficzne kształtujące się w okresie hellenistycznym • szkoły grecko-r2ymskie
Filozofia z ducha grecka, ale reprezentowana później w Rzymie,
Zmiana w sensie rozwoju języka greckiego, spowodowana zderzeniem z innymi językami. W okresie wczesnochrześcijańskim j. grecki przybrał formę, która nosi nazwę "coine" (nie jest to już klasyczny j. grecki)
1. SZKOŁA STOICKA
Reprezentanci zbierali się w Atenach pod bramą malowaną, a brama malowana po grecku to "stoe"-stąd nazwa Stoicy. Stoicyzm nie wyróżniał się wybitnymi postaciami, ale warto tu wymienić:
-Zenon z Kition-założyciel(ok. 300r.), żył w latach 336-264, pochodził z Fenicji, przybył do Aten ok. 314r., po okresie studiów założył własną szkołę.
Drugi przedstawiciel tej szkoły to Kleantes pochodzący z Holandii. I tu następuje załamanie się szkoły.
Jego następca to Hyzyst-szkoła odzyskuje kanon po załamaniu Założenia stoicyzmu
-koncepcja monistyczna-odwołuje się do jednej substancji, w tym sensie jest materializmem, twierdzą, że byt, wszechświat jest materią. Materia wg Stoików jest ożywiona. Uważają, że tylko to, co jest, ma charakter materialny. To sprawia, że jest to świat złożony. Wyciągali wniosek, że tylko ciała są bytem. Ale jest i dusza, która wg nich też jest cielesna. Pod tym względem koncepcja stoicka bardziej przypomina filozofie wschodnie, zwłaszcza hinduizm.
Ciało pojmowane w sposób jednorodny-istnieje ciało fizyczne, ciało subtelne oraz mentalne. Różne warstwy cielesności nałożone na siebie, a więc człowiek jest funkcją tych układów cielesnych. Tylko ciała są bytem, a to, co nie jest cielesne, jest nierzeczywiste, nierealne
-koncepcja nominalizmu- odejście od platońskiego rozumienia idei(istotą platonizmu było to, że pojęcia ogólne maja charakter bytu realnego)-tu idee są tylko nazwami. Widzimy więc konsekwentny materializm stoicki. Jest to koncepcja metafizyczna-dynamizm materialistyczny. Forma ma charakter czysto materialny, istnieją natomiast różne stany skupienia tej formy: PNEUMA-z greckego pneumaticos, czyli tchnienie, dech. Subtelna forma materialna, zwana właśnie pneumą, przenika materię i organizuje ją, jest siłą. Mamy jej różne natężenie-formy materialne różnią się między sobą. Świat jest jednorodny dzięki tej zasadzie. Człowiek i kosmos w tym rozumieniu są jednością(to ma istotne znaczenie dla przyszłych koncepcji nawiązujących do stoickiego pojmowania materii). Pneuma działa celowo, istnieje jakiś cel, który przez nią jest zakładany.
Finalizm-to pogląd zakładający celowość bytu. Koncepcja stoicka to koncepcja typowo finalistyczna. Istnieje więc racjonalność świata, jego celowość, rozwój kosmiczny, według którego wszystko co jest, rozwija się.
-relacje zachodzące między rozumem a naturą