kszta/cenie podstawowe
Kod
przedmiotu:
Język
wykładowy:
j. polski
przedmiotu:
Rok studiów semestr |
Typ studiów |
Formy zajęć - liczba godzin |
Punkty ECTS | ||||
wykład |
ćwiczenia |
konwers. |
lab. |
sem. | |||
1/1 |
stacjonarne |
15 |
15 |
4 | |||
1/1 |
niestacjonarne |
15 |
15 |
4 |
Umiejętności i kompetencje w zakresie: wolnego od etnocentryzu postrzegania ludzkiej jedności w różnorodności; rozpoznania specyfiki antropologii kulturowej, jej narzędzi pojęciowych, dorobku teoretycznego i warsztatu badawczego na tle innych nauk o człowieku; analizy wybranych koncepcji kultury, badań nad kulturami Efekty kształcenia pierwotnymi, traktowanymi jako materiał do refleksji o człowieku współczesnym, i kompetencje sytuacji człowieka jako twórcy i wytworu kultury; społecznych, psychologicznych
uwarunkowań uczestnictwa w kulturze, przeobrażeń zachodzących w tym zakresie; pogłębionej analizy wybranych tekstów antropologicznych, poświęconych badaniom różnych społeczności oraz zjawiskom kulturowym zarówno tradycyjnym jak i
_współczesnym;_
Antropologia kulturowa na tle innych nauk społecznych. Zdefiniowanie pojęć: etnografia, etnologia, antropologia kulturowa i antropologia społeczna; Orientacje w antropologii - amerykańska szkoła „kultury i osobowości”; Osobowość i społeczeństwo. Przykłady funkcjonowania osobowości w Treści kulturze; Wzory osobowości - wzory kultury w ujęciu Ruth Benedict; Kultura merytoryczne/ a proces socjalizacji. Typologie kultury w ujęciu Margaret Mead; tematyka przedmiotu Kulturotwórcza rola przemocy w koncepcji Rene Girarda. Przykłady działania mechanizmu kozła ofiarnego; Myślenie symboliczne. Czas i przestrzeń sacrum i profanum. Obrzędy i symbole - świętowanie w szkole; Psychokulturowe podejście do edukacji w ujęciu Jeromego Bruneta.
etnografia, etnologia, antropologia kulturowa, antropologia społeczna, psychokulturalizm, etnopsychologizm, etnocentryzm, postawa dionizyjska, postawa Słowa aP°^l's'<a> kultura prefiguratywna, kultura kofiguratywna, kultura postfiguratywna,
, - mimesis, mimetyczne pożądanie, odróżnorodnienie, kryzys mimetyczny, kolektywny
uczowe morcj założycielski, kozioł ofiarny, prymitywne sacrum, stereotypy prześladowań, stygmaty ofiarnicze, kultury typu magicznego, kultury typu religijnego, rytuały, obrzędy, badania terenowe
wstępne ^oc*stawowa wiec|za z zakresu socjologii i psychologii.
[1] Benedict R. (2002), Wzory kultury, Warszawskie Wydawnictwo MUZA SĄ Warszawa;
[2] Bruner J. (2006), Kultura edukacji, Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych UNIVERSITAS, Kraków
[3] Burszta W. J. (1998), Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje, Zysk i S-ka Wydawnictwo s. c., Poznań
Literatura
podstawowa
[4] Olszewska-Dyoniziak B. (1991), Człowiek - Kultura - Osobowość. Wstęp do klasycznej antropologii kultury, Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych UNIVERSITAS, Kraków
[5] Girard R. (1991), Kozioł ofiarny, Wydawnictwo Łódzkie, Łódź
[6] Krawczak E. (2004), Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, Wydawnictwo UMCS, Lublin
[7] Levi-Strauss C. (2000), Antropologia strukturalna, Wydawnictwo KR, Warszawa
[8] Mead M. (2000), Kultura i tożsamość. Studium dystansu międzypokoleniowego,
Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa_
5