5600235894

5600235894



Recenzje 179

umysł ucieleśniony (ang. embodied mind). Nie ma tu miejsca na prezentowanie założeń tego paradygmatu. Wspomnieć chciałbym tylko, że natu-ralizacja semantyki, która odbywa się poprzez wyprowadzenie jej z podstawowych struktur znaczących, związanych z tytułowym „ucieleśnieniem”, brana jest również coraz częściej pod uwagę przez teoretyków i praktyków sztucznej inteligencji (tzw. embodied Al). Podejście to przyczynić może się zatem do rozwiązania problemów sygnalizowanych przez Mariusza Fla-sińskiego.

Przejdźmy do kilku słów podsumowania książki. Z całą pewnością Wstęp do sztucznej inteligencji jest bardzo cenną pozycją na polskim rynku wydawniczym. Jak już pisałem, treści prezentowane są przystępnie, co nie pociąga za sobą konsekwencji w postaci nadmiernych uproszczeń. Zarówno, zajmujące zdecydowaną większość książki aspekty „techniczne” (matematyczne, logiczne), jak i filozoficzne i psychologiczne łączą się w spójną całość, dając całościowy obraz tematyki. Po książkę Mariusza Flasińskiego prócz zainteresowanych podstawami teoretycznymi informatyków sięgnąć powinni na pewno zainteresowani tematyką Al przedstawiciele nauk kognitywnych, czyli psycholodzy, lingwiści, neurobiolodzy, filozofowie umysłu i logicy. Przed próbą odpowiedzialnej odpowiedzi na pytania na temat ontologicznej algorytmiczności umysłu czy też możliwością stworzenia świadomych robotów warto bowiem zapoznać się z podstawowymi metodami i narzędziami teoretycznymi wykorzystywanymi w tworzeniu systemów AL Co więcej problemy przed jakimi stoją praktycy Al, takie jak choćby geneza pojęć i sądów matematycznych, powinny inspirować kognitywistów do badań nad ludzkimi procesami kognitywnymi. Nie jest bowiem wykluczone, że nowe osiągnięcia kognitywistyki przyczynią się do przełamania barier w praktyce Al.

Mateusz L. Hohol

FILOZOFIA NA STYKU NAUKI I TECHNIKI

O Val Dusek, Wprowadzenie do filozofii techniki, tł. Zbigniew Kasprzyk, ser. „Myśl Filozoficzna: wprowadzenia, panorama zagadnień, historia myśli filozoficznej”, Wydawnictwo WAM, Kraków 2011, ss. 268.

Tematyka filozofii techniki niezbyt często obecnie gości w kręgu zainteresowań polskich filozofów, choć - nieco paradoksalnie - można by odnaleźć w historii filozofii w Polsce wielu ważnych prekursorów tego typu refleksji. Z tego więc powodu z zainteresowaniem i uznaniem na-

1 Warto podkreślić tutaj doskonałe opracowanie redakcyjne recenzowanej pracy.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
morsztyn6 porównanie w równanie —jak w wierszu Mors uh ima linea rerum. Nie ma tu miejsc;, na jakiek
81604 ScannedImage 25 Nie ma tu miejsca na bardziej szczegółową analizę tych kwestii. Trzeba jednak
Te dwa fakty spowodowały, że w narodzie polskim nie ma dzisiaj miejsca na hasła prosowieckie i komun
SDC11674 Narodziny i upadek gospodarki rynkowej światem do sfery, w której nie ma już miejsca na wąt
[Hayate]Mahou Sensei Negima vol16 ch149 pg168 /iarifSOU/dMr fitzez Kokone NIEŹLE- NO, NO... NIE MA T
image00009 • „„ nie ma toalety Czosomi na wsi nie ™ Zamiast tego jest ustęp, nazywany takie wygódka.
IMG613 terminów. Weźmy dla przykładu bukiet róż - każę mu oznaczać namiętność. Czyż nie ma tu
page0110 spaczone, a zatem jej myśl opiera się na danych fałszywych. Ściśle mówiąc, nie ma tu mowy o
page0891 Samsoe — Samson8JŚ nie ma tu żadnego miasta, przecież wyspa skutkiem wielkiej urodzajności
210 KAZIMIERZ TWARDOWSKI już nie ma postępowania egoistycznego. Na przykład postępowanie ipsy-styczn
Farm Przegl Nauk, 2010, 6 kiej wątrobie nie ma znamiennej konstytutywnej ilości CYP 1A1. Z tego powo

więcej podobnych podstron