Sama przestrzeń w ujęciu ogólnym jest wyjątkowo kłopotliwa w opisie, nie wspominając już o definicji, której próby podejmowali liczni myśliciele niemal od początku refleksji filozoficznej. Fundamentalną trudność w rozważaniach nad przestrzenią stanowi fakt, iż nie ma ona jako takich właściwości, jest „bezkształtna, [...] amorficzna w naszym aktywnym życiu i czysto abstrakcyjna w myśleniu naukowym”20. W myśl rozważań Kanta przestrzeń i czas są kategoriami apriorycznymi wiedzy, więc są niezależnym i koniecznym warunkiem jakiegokolwiek doświadczenia czy wyobrażenia. Innymi słowy nie sposób wykluczyć czasoprzestrzeni, gdyż jej wyobrażenie jest warunkiem doświadczenia wszelkich zjawisk zewnętrznych21. Fakt ten odnosi się również do rozważań na temat przestrzeni w filmie. „Można przecież wyobrazić sobie film, w którym brak fabuły, bohaterów, montażu, etc., nie można natomiast wyrugować z obrazu filmowego czasu i przestrzeni, które stanowią warunek konieczny zaistnienia wszelkich innych filmowych bytów i wyobrażeń”22.
Przestrzeń filmowa pierwotnie powstaje w obrębie kinowego ekranu; Jest przestrzenią odgraniczoną, zamkniętą w określonych ramach, a jednocześnie jest izomorficzna wobec bezgranicznej przestrzeni świata rzeczywistego”23. Jest pewnego rodzaju substytutem rzeczywistości - namiastką przestrzeni realnej, w której zwykle umieszczone są rekwizyty, występują postacie, rozgrywa się jakaś akcja. Ta namiastka, której konstrukcję możemy obserwować na ekranie, ma swoje rozwinięcie w naszej wyobraźni. Ważną rolę w tym procesie odgrywają tzw. podstawowe schematy przestrzenne, które człowiek tworzy w celu lepszego rozpoznawania obiektów oraz postrzegania wzajemnych relacji przestrzennych pomiędzy nimi. „Widzowie stale dopełniają wiadomości o przedmiotach i zjawiskach w oparciu o ich wzorce zakodowane w pamięci”24Filmowa przestrzeń w połączeniu z dwoma pozostałymi podsystemami formalnymi (tj. logiką opowiadania [przyczynowością] oraz czasem) składa się na świat filmowy w naszej wyobraźni. Faktem jest, że prócz aktywności fizjologicznej i procesów percepcyjnych, widz odruchowo uruchamia bardziej złożone
20 S. Langer. Feeling and Form. London 1979. s. 71-72, cyt. za: E. Ostrowska. Przestrzeń filmowa,
Kraków 2000, s. 11.
21 Zob. W. Tataikiewicz. Historia filozofii. T. 2: Filozofia nowożytna do roku 1830, Warszawa 2004.
s. 168-170.
22 E. Ostrowska, Przestrzeń filmowa.... s. 12.
23 J. Łotman. Semiotyka filmu, przel. J. Faiyno, T. Miczka. Warszaw a 1983, s. 165.
24 B. Gawrońska, O poszerzenie filmowej przestrzeni, [w:] ..Kino" 1984. nr 12, s. 23.
12