244277281

244277281



WSTĘP

Wartością chyba najwyższą dla człowieka jest jego potrzeba ochrony własnej indywidualności, prywatności i odrębności w społeczeństwie. Odrębności, która obejmuje fizyczną i psychiczną integralność własnej osobowości, ochronę prywatności, godności i pozycji w społeczeństwie.

Problematyka ochrony dóbr osobistych zyskała w ostatnich kilkunastu latach na znaczeniu. Tłumaczyć to można ogromnym postępem technologicznym, zwłaszcza gwałtownym rozwojem środków masowego komunikowania i stosunkowo łatwej dostępności do ogólnoświatowych zasobów wiedzy i publikacji, poprzez nowoczesne środki masowego przekazu takie jak Internet, prasa, radio i telewizja. Nowe formy publicznego prezentowania w mediach wypowiedzi i opinii mogą powodować częstsze niż dawniej, przypadki naruszania dóbr osobistych człowieka. Medium, które w głównej mierze przyczynia się do takich przypadków jest Internet, którego zdecentralizowany, spontaniczny i anarchistyczny charakter przyczynia się do stwarzania poważnych trudności w ochronie przed niekontrolowanym rozpowszechnianiem stwierdzeń i opinii nieprawdziwych, zniesławiających lub w inny sposób naruszających dobra osobiste.

Dobra osobiste są atrybutem każdej osoby fizycznej, podkreśla je niemajątkowy i niezbywalny charakter nieodłącznie związany z określoną osobą. W prawie nie ma dokładnej definicji pojęcia dobro osobiste, lecz istnieje rozbudowany szereg przepisów dotyczących ochrony tychże dóbr. Głównym strażnikiem dóbr osobistych jest Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej, która stwierdza, że godność ludzka stanowi źródło wolności praw człowieka i obywatela, jest przyrodzona i niezbywalna. Człowiek ma prawo do ochrony prawnej życia prywatnego, rodzinnego, czci i dobrego imienia oraz do decydowania o swoim życiu osobistym wraz z wolnością wyrażania swoich poglądów i rozpowszechniania informacji, bez ingerencji cenzury.

Dobra osobiste pozostają pod ochroną prawa cywilnego. Art. 23 Kodeksu cywilnego stanowi, iż dobra osobiste człowieka, a w szczególności zdrowie, wolność, cześć, swoboda sumienia, nazwisko lub pseudonim, wizerunek, tajemnica korespondencji, nietykalność mieszkania, twórczość naukowa, artystyczna, wynalazcza i racjonalizatorska, pozostają pod ochroną prawa cywilnego niezależnie od ochrony przewidzianej w innych przepisach. Należy podkreślić, że są to tylko przykładowe kategorie dóbr osobistych, które nie są jedynymi chronionymi przez prawo. Zostały one wskazane jako szczególnie charakterystyczne i wyjątkowe, zaś orzecznictwo i doktryna nieustannie powiększają ich zakres.

Specyficzny charakter ochrony tych praw nadaje dzisiejsza rzeczywistość, w której szybko rozwijający się postęp techniczny oraz coraz powszechniejsza teleinformatyzacja, powoduje coraz ściślejsze przenikanie i splatanie się systemów komunikacji społecznej. Rozwój prasy, radia i telewizji a przede wszystkim Internetu spowodował, iż obecna rzeczywistość wykształciła tzw. społeczeństwo informacyjne.

4



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
I.WSTĘP Celem działalności gospodarczej każdego człowieka jest maksymalizacja bogactwa, celem zaś
IDEOLOGIA NOWEGO TESTAMENTU najważniejsze dla człowieka jest zbawienie, które można osiągnąć dzięki
87983 Skanowanie 10 03 11 29 (5) Jesi ono typowym dla człowieka przejawem jego świadomego zachowani
DSCF3062 Najważniejszy dla człowieka jest dzienno-nocny cykl aktywności (rytm okołodobowy) - to powt
„Prawdziwym majątkiem człowieka jest jego pamięć. Nic innego nie decyduje o tym, czy jest bogaty, cz
Dla człowieka jest grupą podstawową, to znaczy grupą, z którą on jest bardzo ściśle związany znaczną
226 227 (10) „...Dla człowieka jest rzeczą najlepszą — czytamy we fragmencie B I89 — tak spędzić życ
66819200360822436337A1713076 n 1 Postacią inwngfną Ncglcrin fowlcri dla człowieka jest a. trofo/oi
człowieka i zaspokajanie jego potrzeb, wymaga odpowiedniego gospodarowania zasobami przyrody. Gospod
252 Rozdział 20. Osobowość każdy człowiek jest osobiście odpowiedzialny za własne wybory i musi tę
CZYM JEST MOTYWACJA? Potrzeba przynależności: własne miejsce w grupie, identyfikacja swoich celów w
CCF20081221049 doszukiwać u Benthama z jego pogardą dla metafizyki „praw człowieka”); znamienna dla

więcej podobnych podstron