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3 Les reliąues de Saint Michel le Confesseur 51

Tout comme l’ćcrivait Thćodore Studite dans sa lettre, Saint Michel le Confesseur a manifestć, durant sa vie terrestre, une preoccupation particuliere k 1’egard des etrangers, car «qui donc accueillait avec plus de joie que lui les etrangers et servait ceux qui lui etaient tres chers?».¹⁰

L’Eglise Orthodoxe a disposć que Saint Michel le Confesseur soit fetó le 23 mai et, pour sa veneration, «ont ćte redigćs deux services divins».ⁿ

Les reliques de Saint Michel le Confesseur du monastere de la Grandę Lavra furent apportees, plusieurs fois, par des moines de celui-ci aux Pays Roumains, et surtout en Valachie. Mais, pour la premiere fois, le chef de Saint Michel le Confesseur fut apportć du Mont Athos aux Pays Roumains par le prohigoumene de la Grandę Lavra, Joseph - ou Joasaph, tel qu’on le trouve ćgalement mentionne -, durant le regne de Matei Basarab (1632-1653).

Les historiens roumains ne sont pas tous du meme avis en ce qui conceme 1’annće de rarrivće des moines de la Grandę Lavra en Valachie, durant le regne de Matei Basarab, avec le chef de Saint Michel le Confesseur. Ainsi se fait-il que, d’apres Teodor Bodogae le chef fiit apporte «vers les annees 1640»,¹² et d’apres Gheorghe Cioran¹³ et Marcu Beza¹⁴ pendant 1’annee 1641, tandis que d’apres Alexandru Mironescu, Constantin Erbiceanu, l’ćveque Athanasie Mironescu et Pierre S. Nasturel, ce n’est qu’en 1643.¹⁵

Le monastere de la Grandę Lavra possede un Evangeliaire grec, dedie a

¹⁰    «Patrologia Graeca»_y t. 99, 1613. (Notre traduction).

Etant present lors du passage a Peternitć du Saint Michel le Confesseur, Theodore Studite avait ecrit a l’ćveque Pierre de Nicee ce qui suit: «Celui d’6teroelle mćmoire», a savoir, Saint Michel le Confesseur, «avait un aspect venerable et un visage d’ange... et, a coup sur, le Pere s’est ajoutć au groupe des pśres, le confesseur aux confesseurs, le maitre aux maitres, le commentateur aux commentateurs, le sobre aux sobres, 1’immacule aux immacules, Paccueillant d^trangers aux accueillants d’ćtrangers, 1’humble aux humbles, celui qui se fit tout pour tous, selon ses moyens, afin que tous soient conquis, ou, du moins, la plupart d’entre eux. Et maintenant nous les malheureux nous le pleurons, comme des orphelins, lui qui fut vraiment pere et frere tres chćri.» (((Patrologia. Graeca»_y t. 99. 1613. Notre traduction).

¹¹    Vlasios I. Feidas, Moxcni^> En\CKonoq Zovi(v)d5cov, in: “0pr|aKEOTucf| xa£ ’H0tłcq EyKV)K>x)7la^8£^a^,’ Atena, 1966, t. 8, col. 1186.

Pour les deux services religieux dćdićs i Saint Michel le Confesseur on doit preciser que, «Pun, en manuscrit, avec beaucoup de tropaires et deux canons, se trouve dans le codex de Kapsokalivia», - i savoir, k Mont Athos, - «et des parties de celui-ci dans le codex parisien, 1574 et dans celui de Lavra D 36 et D 45. L’autre service religieux, redige par Chrysante de Cypre, fut imprimć k Venise (1769)» (Vlasios I. Feidas, art. cif., col. 1186. Notre traduction).

¹²    Teodor Bodogae, op. cit._y p. 98.

¹³    Cf. Gh. Cioran, Ix^^aeię ^T(^^v noopaviKĆbv Xcopćov peta too AGco xai 6r| Tćbv povcov Koot^opooaioo, Aaópaę, Aoxetapioo Kai Ayioo fIavT£f|povoę r| Tćbv P^acov, Atena, 1938, p. 132.

¹⁴    Cf. Marcu Beza, Biblioteci manastirefti la Muntele Athos, in: «Analele Academiei

Romane», Mem. secj, lit., s. HI, t. VII, 1934-1936, p. 59.

¹⁵    C£ Al. Mironescu, O calatorie in Orient, in: «Biserica Ortodox& RomanS», XIV, 1890-1891, p. 229; Constantin Erbiceanu, Daruri de Matei Basarab in Sf Munte Athos, in: «Biserica Ortodox& Roman3», XVIII, 1894-1895, n° 10, p. 775; Mgr. Athanasie Eveque de Romnic, art, cit._y p. 33, n. 1; Petre $. NSsturel, Autour des reliąues de Saint Michel des Synades a Lawa et en Yalachie , in: «Anuarul Institutului de Istorie A. D. Xenopob>, XXVIII, 1991, p. 62.