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elements premiers dans 1’ordre souvent different de celui du depart. Dans le domaine de la philosophie, 1’application de cette methode a pris le nom du “deconstructionisme” en signiflant un courant qui preconise que 1’objectif principal du philosophe est la deconstruction des conceptions et des notions philosophiques, c’est-a-dire 1’echap-pement au systeme.

Cependant la philosophie europeenne s’exprime dans les systemes qui font decouvrir certaines intuitions philosophiques primaires de leurs auteurs, conęues sous la formę d’un seul axiome qui comme principe ne demandant plus de preuves parait evident en soi. Le systeme philosophique ainsi conęu porte habituellement un nom en “-isme” ce qui signifie que l’axiome admis par 1’auteur se caracterise non seulement par le minimalisme des principes mais aussi par le contenu informatif infini (sans limites).

Le systćme philosophique est donc une construction qui par la voie de la deduction mene dans tous les sens des interpretations possibles — epistemologiques, ontologiques, ethiques, esthetiques, axiologiques etc. Un tel systeme, appuye sur un seul principe (premiere condition) et sur le contenu informatif infini (deuxieme condition) est im-prouvable, mais ce defaut ne rend pas le systeme philosophique sans valeur du point de vue cognitif. En revanche, le systeme qui n’accomplit pas les deux premieres conditions ne merite pas le nom de philosophique et porte une appelation d’un “-isme” sans aucune raison. II s’ensuit que le systeme philosophique n’est pas possible sur le terrain de la philosophie analytique et post-modeme. Ces demieres prónent en plus qu’elles renoncent par principe a la formation des systemes en limitant les devoirs de la philosophie ou bien a 1’analyse des notions (philosophie analytique), ou bien a la deconstruction dont le but est de renverser definitivement ci-dit logocentrisme de la philosophie occidentale, c’est-a-dire la conviction qu’il y a un logos qui peut etre decouvert par la raison humaine et articule dans la langue.

La notion de la deconstruction a ete introduite dans la philosophie par Jacques Derrida qui conteste le sens des constructions philoso-phiques (systemes) en demontrant que ceux-ci expriment les interets cognitifs et leur importance generale n’est qu’une illusion. Derrida rapporte la notion de systćme a la metaphysique occidentale qui est soumise par lui a la deconstruction. Connaitre les limites de cette metaphysique, demontrees ainsi, cela ne peut pas vraiment expliquer

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