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Opinions

Je suis profondement persuadee que ni de nos jours ni a l’avenir ne paraitra aucun manuel de valeur, dans le domaine de 1’histoire de la culture, qui aurait omis le phenomene intellectuel des activites de Jacques Derrida et, en meme temps, de leur reception. Le developpement de cette constatation et le fait de donner des preuves suffiraient entierement, en tant qu’une recommandation soutenant l’initiative des Autorites de l’Universite de Silesie, pour conferer au grand Philosophe le titre du Docteur honoris causa. Cette tache n’est pas trop difficile d’ailleurs, vu les travaux bibliographiques et mono-graphiques existants. II me suffit de mentionner le premier venu des livres se trouvant dans ma bibliotheque — Jacąues Derrida par Geoffrey Bennington, ouvrage commun de Derrida et Bennigton, traduit en plusieurs langues; ou reeditee a plusieurs reprises en Allemagne la monographie de Heinze Kimmerle. Les deux renvoient aux autres livres, aux plurilinguistiques et croissantes en avalanche “etudes du sujet”. Ces etudes se multiplient aussi en Pologne et c’est d’une faęon plus acceleree que les traductions memes. Les livres et les articles de Jacques Derrida, on peut les compter. On n’a plus le moyen de systematiser toute la litterature a propos de Derrida (“derridiane” et “derridologique”). Les bibliographies publiees (p.ex. celle de New York editee en 1995) deviennent incompletes deja au moment de leur parution. II manquerait la vie entiere pour lirę tous ces livres, et en plus — la vie de la pensee de Derrida s’accomplit aussi hors de rćcriture au sens propre — elle se realise dans 1’architecture (projets

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