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innocentes et menace le monde par sa voracitó insatiable. L alimentatio son esthćtiąue sera 1’enjeu du chapitre suivant

6.6 Alimentation anormale

«■ Le degout alimentaire est peut-etre la formę la plus elementaire et

*    la plus archaiąue de 1’abjection. »³²

m

[    Amćlie Nothomb est obsedee par la nourriture anormale et tout ce qui    i

¹ Taccompagne. Celle-ci represente une source la plus constitutive de son    i

i esthćtiąue du dćgout. De longs passages dćcrivent les regimes alimentaires , i monstrueux et malsains. Plusieurs personnages se distinguent par 1 absorption

demesuree des aliments ćtranges.    ,

i    Les images d’alimentation ćnorme les plus connues appartiennent & la

¹    tradition de Rabelais, a la tradition du grotesąue et du «creatural» :    ¹

¹    « L ‘accouchement et la dejecation comme le boire et le manger sont celebres    i

i    comme acte de vie. »¹³³ Pendant la goinfrerie le corps depasse ses limites et    ,

i    dćvore le monde qui devient sa partie. La nourriture est donc une transition    ₍

[    entre le corps et le monde, entre 1’intćrieur et rextćrieur. « Une nourriture ne    ¹

¹    devient abjecte que d^łetre un bord entre deux entites ou territoires distincts.    i

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i    Fronti&re entre la naturę et la culture, entre Vhumain et le non-humain. »    i

i    Cette existence frontićre suscite le dćgout, surtout quand le repas manque de j

¹    formę: les Bemardin des Catilinaires mangent de la soupe tout le temps.    ¹

¹    Tach ainsi que le tueur anonyme du Journal d’Hirondelle mangent    i

i    exclusivement de la viande qui a une substance informe et instable.    i

En second lieu, la viande symbolise les corps des autres, donc les dcux i i    protagonistes incament les ogres anthropophages (de plus, les deux sont i

i    assassins). Mourir signifie etre dćvorć. Le goinfre vainc le monde en!

1’incorporant. Celui qui mange manifeste son pouvoir a force d avaler, donc¹

Knsteva, J.: Pouvoirs de 1’horreur. Essai sur 1'abjection. Paris, Seuil 1980, p. 10    I

Picano, J.: "Le thćme du corps dans la littćrature t de la pudeur au narcissisme in Colette- | Chantal, A. et al.: Analyses et reflexions sur le corps. Pans, Marketing EUipses 1992, p. 80 I _ _ _ KnsteYa, J^: Pouyoirs de 1’horreur. Essai sur l 'abjection. Pans, Seuil 1980, p. 90    I

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