fascination. Le monstrueux est du merveilleux a rebours, mais c ‘est du merveilleux malgre tout. »
D’autre part, la laideur provoque une rćaction plus ćtourdissante que la reprćsentation de la beautó (c’est pourquoi elle choque si ćnergiquement dans la publicitś et dans les genres bas). « Krasa, sveżest vzruśuji vżdy jen proste ; ośklivost, zchatralost uderi pevnóji, stret je daleko silnejśi a vzruch musi byt tudiż źivejśi. »238
Mais la rćaction principale & la laideur et au monstrueux reste toujours Phorreur parce qu’ils matćrialisent, comme nous avons dćj& dit, 1’angoisse de la mort. « Je-li pribliźnost, toto zdanlive neśkodne slovo, takto zevśeobecnena a promitne-li se do vśech vztahu, stava se z ni ćista hruza. »239
« Dans un premier moment, le temps semble vecu comme une negative — le laidfascine et captive l attention humaine —; dans un second moment, il s 'agit pour l ’individu de surmonter cette negativite -1 'etrangete du laid a le pouvoir de desaręonner, partant: de mettre l ’homme en ąuestion. »240 Non en demier lieu, les reprćsentations du laid refletent le dćsir humain de la transgression particulićre. Soit nćgative (v. Marquis de Sade, Don Giovanni), soit positive (dćcrite par Gagnebin): « Fremir devant le laid, c ’est se sentir appele vers une autre realite qui echappe a la mor surę du temps. »241
237 Canguilhem, G.: "La monstruositć et le monstrueiw” in La Connaissance de la vie. Paris, Librairie Philosophique J. VRJN 1998, p. 173
23S« La beautć, la firaicheur excitent toujours de la manićre simple ; la laideur, la dćchćance | [frappent plus solidement, le choc est beaucoup plus fort et Pćmotion doit etre donc plus vive. » Saint Gironsovi, B.: "Rizika oSklivosti, vytrtenf z poklidu a krasna” in Zuska, V. (ed.): Urnśni.
|krdsa, śeredno. Texty z estetiky 20. stoletl. Praha, Karolinum 2003, p. 283
239 « Si Papproximation, ce mot innocent en apparence, est gćnćralisće et si elle se projette dans I
toutes les relations, elle deviendra une horreur pure. » Fulka, J.: "Monstrum ergo sum" Kinoikonl
2006, l,p.77 ]
I240 Gagnebin, M.: Fascination de la laideur. L ‘en-deęd psychanalytiąue du laid\ Seyssel, Champ
Vallon 1994, p. 140
|241 ibid, p. 132 _
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