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Le film se poursuit dans la maison familiale oii deux grands-parents sont attables et plument des canards (Eider). Les plans sont sobres; un plan fixe qui englobe les deux protagonistes, quelques gros plans qui isolent Tun ou 1’autre et qui laissent toute la place au dialogue entre les deux. II n’y a pas de qucstions posees par le cinćaste. On continue sur le meme ton badin que la scene d’entree, la grand-mere nous raconte le choix de son compagnon de vie, cet homme qu’elle trouvait le plus beau...

Dans cette sequence, le sujet du film commence a nous etre donnę, alors que le grand-pere, Josephis, dira a la camćra: «le monde a change, avant 1’Innu etait heureux maintenant on vit n’importe comment... ». Cette simple phrase nous amćne vers le monde des valeurs traditionnelles des Innus. Voila le sujet de ce simple film. Dans la sequence suivante, les propos seront plus explicites, le message clair. Nous sommes en foret avec Josephis et sa femme Nashtash, ils posent des gestes millćnaires : Josephis allume un feu alors que Nashtash prdpare les canards. Ils vont les faire griller pour en enlever les plumes qui pourraient rester et faction du feu protege et durcit la peau, ce qui prolonge le temps de conservation de la viande. Josephis ensuite eviscere les betes que Nashtash rangera soigneusement dans une boite.

Josephis indique a son petit-fils, sur un ton solennel: « C’est bien que tu filmes ainsi, dans notre temps nous n’avions pas cette technologie. (Tu pourras faire partager ce savoir puisque) Vous n’avez pas connu les ancetres... » (A 5 min.) Voila que le realisateur vient de trouver son doppleganger; dans un renversement de situation, il est passć de realisateur a protagoniste hors cadre, c’est maintenant Josćphis qui tient la camera et qui indique le contenu de la sequence. « Tu montreras cela au gouvemement, pour qu’il voie comment Tlnnu utilise toute la bete sans gaspillage... » L’emballage termine, les deux quittent vers la demeure, et s’e!oignant de la camera ils tiendront une fois de plus des propos pleins de sous-entendus