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Hysees, le prince troyen s'entretient avec son pfire, Anchise, puis il regagne son vaisseau en ąuittant «les deroeures bienheureuses* par la porte d'ivoire^{l l}. Les nombreux textes du XD^eet du XIIF sidcle qui se radachent i ce que Jacques LeGoff appelle la «sćrie visionnaire»¹ 2 souscrivent tout autant i cette structure binaire. Les moines dont Time est ravie par un ange ou un saint sont emmenes en enfer, puis au paradis, apits qud ils reintógrent leur cnve!oppe corporelle et revdlent aux leurs, a des fins tfediftcation, ce qu'ils ont vu durant leur voyage^{l 3}. Le Songe d'Enfer de Raoul de Houdenc est pareillement suivi d’une visite du paradis:

Ci fine Ii Songes cfEnfer:

Diex m'en gart estć et yver!

Aprts onez de Paradis:

Diex nous i maint et nos amis!¹⁴

Le long periple de Dante prćsente, quant ilui. une structure tripaitite, puisque entre L'Enfer eiLe Paradis s'immisce la traversće du Purgaioire qui, contrairement au purgatoire des textes de la serie yisionnairc, est detachć de 1'enfer. Comme le souligne Georges Minois, «(dans les visions], [l]e purgatoire se melait i. 1'enfer de faęon inextricable» tandis que «(l]es trois lieux de 1'au-deli sont chez Dante nettement sćparćs»¹⁵. Quoi qu'ii en soit, k 1'instar de la simple structure binaire enfer / paradis, la structwe temaire du rćcit de Dante demeure determinee par le mouvement de la remantće, c'est-£-dire de l'ascension au paradis. Enfin, Jean Lemaire de Belges, dans ^{1 1} Cf. Virgile. LEneide, tome Q : Livres V-VIll, terte etabli et trąd. par J. Renet, Paris, Les Bclles Lettres, 1982 (1978), «Livte VI», pp. 42-77.

¹ - Cf. Jacques Le Goff, La Naissance du Purgatoire, Paris, Gallimard, 1981. p. 148.

^{1 3} Cf. A. Micha, Voyages dans Cau-deUL D'apres des tetaes medievaux DF-XIIF sidcles, Paris, Klincksteck, 1992 : «Visioo de Drythelm*, pp. 53-57 ; «Viricm de Charles le Gros*, pp. 81-86 ; «Visicin cfAIbćric*, pp. 97-109 ; <Visk» dW oovice de Citeaux», pp. 113-115 ; «Vision de Tondale*, pp. 119-134 ; «Visioo de Ttnchill*, pp. 169-190. Voir egaiement H. de Saitray, «Le Purgatoire de Saint-Patrick» , adaptation de J. Marchand, dans Yoyages aux pays de nulie part, ed. par F. Lacassin, Paris, Robert Laffbnt, 1990, pp. 61-73 (ce rćcit ressortń k la quete chevaleresque et non au geme de la visioa); dans cette meme anthoiogie, votr aussj Benoit. «Navigation de saint Brendan k la techerche du paradis*. adaptation de J. Marchand, pp. 35-60 (il s'agit ici du rćcit d'un pćlerinage et non de celui dune visioo). Tous ces teates respectetu la stucture binaire enfer / paradis.

^{1 4} R. de Houdenc, Le Songe d’Enfer suńi de la Voie de Paradis. Podmes du XUF sidcle. ćd. par P. Lebesgue, Genćve, Siadane Reprints, 1974 (Puis, 1908), w. 679-682, pp. 95-96.

^{1 5} G. Minois, Histoire des enfers, Paris, Fayard, 1991, p. 174.