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tions russe, hongroise, allemande, et de nombreux evenements rćvolu-tionnaires vers la fin de la Premierę Guerre mondiale. En un mot, on peut dire que 1’essence du devoloppement du socialisme n’est pas con-ęue par les fondateurs du marxisme comme la domination de 1’ćtat, comme 1’organisation de la production dans la socićte par un meca-nisme politico-etatique, mais comme le depassement de ce mecanisme par 1’affermissement de 1’auto-organisation de la classe ouvri£re et du travailleur dans le socialisme. L’orientation planifiee de son dćvelop-pement devait donc etre de plus en plus une foction de la structure autogestive de la societe, et de moins en moins une orientation poli-tico-etatique.

II est necessaire de signaler ici que ces conceptions etaient et sont restees celles de Marx et d’Engels, et que nous pouvons les suivre sur ce terrain jusqu’a leurs derniers ecrits. Par exemple, la position de Marx sur le probleme de la liberte dans le tome 3 du Capital est citee mainte fois, mais rarement comme confirmation des positions men-tionees plus haut. Parlant de la liberte de 1'homme, qui commence la ou finit le travail determine par la mis£re et par la finalitć exterieure, Marx souligne que, etant donnee la sphere de production, »la liberte dans cette sphere ne peut consister que dans le fait que 1'homme as-socie, les producteurs associes (souligne par P. V.), organisent ration-nellement tout le commerce de la mati£re avec la naturę, et la placent sous leur contróle commun au lieu de faire que ce commerce les do-minent comme une force aveugle; dans le fait, par ailleurs, qu’ils le realisent avec une depense de forces minime et dans les conditions les plus dignes de leur naturę humaine. Mais tout cela reste du domaine de la necessite. Au-dela commence le developpement de la force humaine, qui est un but en soi, le veritable empire de la libertć, qui nc peut refleurir que dans le royaume de la necessite pris comme base. La diminution de la journee de łravail en est la condition principale«. (Souligne par P. V.)

Si nous omettons ou rejettons cette conception des classiques du marxisme, concernant l’»association des producteurs libres«, les »pro-ducteurs associes«, les soviets. les conseils, en un mot, et pour em-ployer notre terminologie a nous: la conception de la gestion ouvri£re et sociale - nous rejetons la caracteristique essentiellc du socialisme, ce qui a toujours eu et aura toujours des consequences deplorables et meme tragique pour son developpement.

II

Telles furent donc les suppositions essentielles. La probabilite de 1’ebranlement du capitalisme la ou le supposiaient les classiques du marxisme, et par consequent, de la rćalisation immćdiate des conceptions que nous avons exposees, cette probabilitć etait tr£s grandę au XIX^ siacie. Cependant, tout a etć brouille par ce facteur qui distin-gue essentiellement 1’histoire des processus de la naturę, je veux dire l’homme. Certaines possibilitćs ont apparu en Europę au dćbut du XXi siacie, surtout dans la pćriode de la Premierę Guerre mondiale,

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