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halb, weil er bestandig unter den Massen das Gefiihl nahrte und er-hitzte, daft man ełn besonderer, besserer Mensch wird, wenn man einem Staat angehórt (»der grofie Sowietmensch«) oder einer Partei (»Menschen einer aufierordentlichen Pragung«). Man soli diese Ge-fahr der stalinistischen und totalitaren Konzeption nicht unterschat-zen, die die Menschen zu Menschen macht wegen der Mitgliedschaft in einer Organisation oder Gemeinschaft, in der und durch die jam-merliche Philister machtig werden, die an sich bedeutungslosen Be-deutung erhalten. Gerade so komnat der ehrgeizige Primitivling der notwendig zur Verteidigung seiner Position brutal mit allem abrech-nen muK, was ihn auch nur im geringsten stórt, am leichtesten in die Lagę, zu messen, zu bestimmen zu bewerten und zu entscheiden, z. B. iiber alle Kulturphanomene. Der, der nie eine Zeile geschrieben bat, wird, ais disziplinierter Sohn des Volkes, des Staates oder der Partei zum mafigeblichen Richter iiber alles Geschriebene. Dabei entwickelt sich natiirlich auch eine ganze »Theorie« iiber die unverlaftlichen und dem Volk entfernten Intellektuellen, iiber dieses augesprochen »wan-kelmiitige« Element, das man nie und nirgends mit Sicherheit in die konstruktiven Piane zur Konsolidierung des Bestehenden einbeziehen kann.

Die Kampfer fiir den Vorzug des Nationalen meinen oft, daft sie fiir das Spezifische, die Unterschiedlichkeit, die Anderartigkeit kamp-fen, dafi sie sich fiir den Reichtum der menschlichen Manifestationen, die Buntheit der Stile und die Eigenheit des Lebens einsetzen. Dabei verlieren sie aus dem Blickfeld, dafi gerade mit Hilfe des Nationalen bisher die kompromifiloseste Nivellierung, Vereinheitlichung, die bis zur Abschau die authentische Persónlichkeit vernichten, verkriippeln und verblenden kann, die die intellektuelle und menschliche Wiirde beleidigt und den Menschen in die bestialischen Instikte und Gesetze der Hordę stiirzt, erreicht wurde, und man wird das auch in Zukunft erreichen kónnen. Die biirgerliche kapitalistische Ordnung hat in die-ser Gleichsetzung zu monstruósen Resultaten gefiihrt, wobei die Kópfe »wie Kohlkopfe« fielen, sobald sie sich ihrer unmenschlichen Position inne waren. Dieses Memneto darf man wirklich nicht vergessen, denn auch das, was Sozialismus heifit entbehrt nicht jene Gefahr, in eine solche fiir den Menschen entwiirdigende Nivellierung zu yerfallen.

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