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La vision tragiąue dans le theatre de Radne

Goldmann considere qu’un lien profond unit les Pensees de Pascal, les tragedies de Racine et la vision janseniste du Dieu cache. Ce qui caracterise la tragedie racinienne d’Andromaąue a Phedre, c’est qu’el-le se joue en un seul instant:

»celui ou Ihomme devient reellement tragique par le refus du monde et de la vie. Un vers revient au moment decisif dans la bouche de tous les heros tragiques de Racine, un vers qui indique le »temps« de la tragedie, 1’instant ou la relation du heros avec ce qu’il aime encore dans le monde s’etablit »pour la derniere fois«.

Andromaque - Cephise.allonsle voir pour la derniere fois (IV, 1). Junie - Et si je vous parlais pour la derniere fois (V, 1).

Titus - Et je vais lui parler pour la derniere fois (II, 2). Berenice - Pour la derniere fois, adieu, Seigneur (V, 7).

Phedre - Soleil, je viens te voir pour la derniere fois (I, 3).

Tout le reste, d’Andromaque a Berenice tout au moins, n’est qu’exposition de la situation, exposition qui n’a pas d’importance essentielle pour la piece. Comme le dit Lukacs, lorsque le rideau se leve sur une tragedie, l’avenir est deja present depuis l’eter-nite. Les jeux sont faits, aucune conciliation n’est possible entre 1’homme et le monde«.²⁸

Dans toutes les tragedies raciniennes les elements constitutifs du tragique sont Dieu, le monde et I homme. Le monde c’est aussi bien Oreste, Hermione, Pyrrhus, Hippolyte, These et Oenone. Ce qui les reunit c est un meme manque d’authenticite, de caractere et de valeur humaine. Le Dieu, c’est toujours le Dieu cache - Deus Absconditus -et c’est en ce sens que Goldmann montre combien des pieces comme Andromaąue et Phedre sont profondement jansenistes, bien que Racine soit en conflit avec Port-Royal »qui n’aimait pas la comedie, meme (et peut etre surtout) lorsqu’elle exprimait sa propre vision«²⁹ L’intuition geniale de Goldmann c’est d’avoir montre 1’identite fonda-mentale du Dieu cache de Pascal et du Soleil absent des pieces de Racine.

»Le Soleil de Phedre est, en realite, le meme Dieu tragique que le Dieu cache de Pascal, de meme qu’Andromaque, Junie, Berenice et Phedre sont les incarnations concretes de ces »appe-les« dont la reconnaissance constitue dans lEcrit sur la Grace un des criteres pour differencier les jansenistes des calvinistes, ou de ces justes a qui la grace a manque, dont parle la premiere des cinq propositions condamnćes par rEglise«.³⁰

¹⁸ D. C. p. 351. ¹⁸ D. C. p. 352. ⁸⁸ D. C. p. 352.

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