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Goldmann a repris la vielle discussion lukacsienne sur la difficulte de concilier 1'interet historiąue et 1’interet immediat du proletariat a la lumi^re de l’evolution du mouvement ouvrier. Si 1’interet immediat du proletariat joue en faveur de 1’intćgration au syst^me capitaliste, 1’interet historiąue joue en faveur de la construction du socialisme. L’analyse que propose Goldmann de l’evolution des societes socialistes souligne les memes ecarts par rapport a la theorie marxiste.

-    il faut reconnaitre que les societes dites socialistes sont loin de realiser les promesses de Marx quant a la suppression de 1’alienation et la realisation des valeurs humanistes.

-    le systeme bureaucratiąue a engendre de nouvelles formes d’alić -nation et d’oppression que l’on peut difficillement justifier: »sur le plan philosophiąue, c’est le cel^bre probl£me du mai et de sa fonction positive et progressiste dans 1’histoire en tant que le seul moyen de realisation du bien; pour parler avec Goethe, le fait que 1’homme doit vendre son ame au diable pour arriver a Dieu; mais le diable n’est pas Dieu et a aucun moment les penseurs socialistes n’avaient fait de la dictature, meme proletarienne, des limitations de la liberte et de l’egalite, une valeur fondamentale et durable de leur philosophie«.¹⁰¹

-    la vie intellectuelle, artistiąue, culturelle qui aurait du connaitre avec l’avenement du communisme - en Europę de l’Est par exemple -un nouvel epanouissement, semble toujours extraordinairement pauvre et reduite.

Cet etat de fait est comprehensible. La revolution socialiste s’est produite dans un pays economiąuement arriere et non dans un pays developpe comme le pensait Marx. Le retard economiąue a necessite des formes de reppression et un ajournement de la construction im-mediate du socialisme. La menace du fascisme a oblige l’U. R. S. S. a consacrer tous ses efforts a une industrialisation rapide et au ren-forcement de sa puissance militaire. L’environnement capitaliste a necessite le renforcement de l’etat et des institutions repressives. Tou-tefois, la plupart de ces repressions paraissent aujourd’hui injusti-fiees: si le socialisme demeure un stade superieur de civilisation, il faut reconnaitre qu’il n’est pas encore realise - et surtout pas en URSS - ou meme en Chine. Aussi, le role de la theorie marxiste est-il de cri-tiquer impitoyablement cet ecart de 1’ideal et de la realite, d’en com-prendre 1’origine, le developpement, le depassement possible. II s agit surtout de montrer, comme le dit Goldmann, a la fin de la preface a son dernier recuiel d’essais qu’

»Aujourd’hui encore, et malgre toutes les transformations et les modifications qu’il est extremement important d analyser de maniere positive et sicientifiąue, l’alternative formulee par Marx et par Rosa Luxemburg reste toujours valable: aux deux póles extremes de l’ćvolution se dessinent les deux images extremes de la barbarie et du socialisme.

Quant & l’ćvolution historiąue, qui n’est rien d autre que le resultat global des actions humaines, je crois qu’on peut raison-

^m M. S. p. 306.

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