72
wiele, je mało — druga pracuje mało, je wiele
Faktycznym też nonsensem, albo świadomą złośliwością jest klasyfikacya kapitalizmu na żydowski czy chrześcijański; podłoże w obu wypadkach to samo, stosunek do innych oparty na tej samej historycznej, społecznej i ekonomicznej podstawie.
„Der Antisemitismus entspringt der Mis-stimmung gewisser biirgerlichen Schichten, die sich durch die kapitalistische Entwicklung bedruckt finden und zum Teil durch diese Entwicklung dem wirtsschaftlichen Unter-gange geweiht sind, aber in Verkennung der eigentlichen Ursache ihrer Lagę, den Kampf nichtgegen das kapitalische Wirtschaitsystem, sondern gegen eine in demselben hervorstehende Erscheinung richten. die ihnen im Konkurenz-kampf unbeąuem wird: gegen das jiidische Ausbeutertum... Die Ausbeutung der Men-schen durch den Menschen ist keine speziell jiidische, sondern eine der biirgerlichen Ge-sellschaft eigentiimliche Erwerbsform, die erst mit dem Untergang der biirgerlichen Ge-sellschaft endigt“. (Bebel „Resolution ani Kólner Parteitag“ 1893).
Dawid Balaban w swej rozprawie „Die Sozialdemokratie und das jiidische Proletariat, (Czernowitz 1905)“ — charakteryzuje antysemityzm, jako ruch klasowy na wyginięciu będącego (?) chrześcijańskiego mało-mieszczaństwa, które chciałoby odbywający się proces społeczny powstrzymać zupełnie niezdatnymi środkami.
„Małomieszczanin jest personifikacyą sprzeczności, na pół kapitalista, na pół pro-letaryusz. Jego położenie jest w dzisiejszem państwie o tyle sprzeczne, iż z natury musi być politycznie demokratą, gdyż tylko pod