POZNAWCZA KONCEPCJA
CZŁOWIEKA
Zalecana literatura
J. Kozielecki: Koncepcje psychologiczne
człowieka, dowolne wydanie.
S. R. Robbins: Zasady zachowania w
organizacji, Zysk i S-ka, Poznań 2000
1.
Powstanie i rozwój. Twórcy: J. Bruner, H. A. Simon, A. Newell.
Nauki kognitywne: współpraca neurologów, informatyków,
językoznawców i przedstawicieli innych dyscyplin nad strukturą i
procesami zachodzącymi w ludzkim mózgu. Procesy te i
programy są również symulowane na komputerze. (Np.
programy ludzkiego mózgu mają charakter zarówno
algorytmiczny, jak i sieciowy). W Polsce A. Kępiński stworzył
teorię „metabolizmu informacyjnego”.
2
Alternatywa wobec psychoanalizy i behawioryzmu: zachowanie
człowieka nie jest wyznaczone ani przez nieświadome siły ani
wyłącznie przez bodźce z otoczenia. Zachowanie człowieka jest
określone przez system informacji. (Jest to też pogląd
zdrowrozsądkowy, człowiek kieru8je się tym, co wie).Część
informacji zawarta jest w pamięci jednostki (motywacja
wewnętrzna) część zaś pochodzi z otoczenia (motywacja
zewnętrzna). Wbrew teorii behawiorystów, istnieje zarówno
motywacja zewnętrzna, jak i wewnętrzna.
3. Założenia dotyczące umysłu ludzkiego (układu poznawczego) w
koncepcji poznawczej. Stałe właściwości umysłu: inteligencja, zdolności
specjalne, systemy pamięci trwałej i świeżej, możliwości myślenia
abstrakcyjnego i twórczego, kompetencje językowe, zdolność do
przetwarzania informacji.
4. W tej perspektywie człowiek jest istotą przechowującą,
przetwarzającą oraz poszukującą informacji. Najważniejszą
własnością człowieka jest umiejętność generowania informacji oraz wiedzy.
Najważniejszy składnik osobowości w tej perspektywie to struktury
poznawcze. Struktury te stanowią zawarty w pamięci uporządkowany
system informacji dotyczący:
- świata zewnętrznego
- własnego „ja”, (tzw. struktura ja)
- programów działania
Człowiek jest tu podmiotem, samodzielną i aktywną istotą (osobą)
podejmującą świadome decyzje. Może też aktywnie poszukiwać informacji,
czyli wyjść poza dostarczone informacje.
Jest istotą kreatywną w obrębie nauki, techniki, sztuki. Kreatywność ta
może mieć charakter obiektywny: stanowi postęp w danej dziedzinie. Może
też mieć charakter jednostkowy: rozwija osobowość danej jednostki.
5. Wiedza na temat świata i własnego „ja” stanowi
wiedzę typu „wiem, że…”. Natomiast programy
działania stanowią wiedzę operacyjną, typu
„wiem jak…” (np. jak pilotować samolot, kierować
ludźmi itp.).
6. Funkcje struktur poznawczych:
- dają jednostce poczucie tożsamości
- umożliwiają jej orientacje w świecie; w
szczególności w otoczeniu społecznym: które grupy
i jednostki są życzliwe, a które są wrogie.
- umożliwiają ocenę wartości rzeczy i zdarzeń, co
jest dla niej dobre, a co złe
- zawierają programy działania
7. Formalne cechy struktur poznawczych:
- stopień złożoności
- stopień abstrakcyjności (struktury konkretne i
coraz bardziej abstrakcyjne)
- stopień otwartości (otwarte lub zamknięte; czy
ktoś zmienia swe przekonania pod wpływem
nowych informacji)
- stopień aktywności; czy ktoś potrafi
wykorzystywać wiedzę deklaratywną i operacyjną
do kierowania działaniem. Często uczeń tego nie
potrafi; wówczas wiedza wyniesiona ze szkoły ma
charakter bierny.
8. Człowiek nie tylko poznaje świat, ale również ocenia
poszczególne rzeczy i zdarzenia. Jednym przypisuje wartość
dodatnią i do nich dąży, innym natomiast – wartość ujemną
– i ich unika. O tym jak dana jednostka działa decyduje jej
indywidualny system wartości; jedni dążą do dobrobytu i
komfortu, inni bardziej cenią wiedzę, twórczość czy rozwój
osobowości. System wartości stanowi część struktur
poznawczych. Można wyróżnić różne typy hierarchii wartości,
którym odpowiadają różne kategorie ludzi:
- wartości dionizyjskie: konsumpcja, komfort, wygodne życie
- wartości heraklesowe; władza i dominacja nad innymi
- wartości prometejskie: działania prospołeczne i
altruistyczne, np. walka z nędzą, cierpieniem, złem
- wartości apollińskie: twórczość, poznanie świata, nauka i
sztuka
- wartości sokratejskie: poznanie i rozumienie samego
siebie, rozwój osobowości
7. Motywacja w teorii poznawczej. Działania jednostki
wyznaczone są nie tylko przez jej indywidualną hierarchię
wartości, lecz także przez jej poziom aspiracji oraz system
oczekiwań. Poziom aspiracji jest ważnym składnikiem
osobowości: stanowi on indywidualne kryterium poziomu
wartości, który dana jednostka pragnie osiągnąć w obrębie
wartości poszczególnych rodzajów, poziomu który przyniesie
jej satysfakcje. Motywacja powstaje z różnicy w informacji o
poziomie aspiracji a informacji o poziomie faktycznych
osiągnięć (ktoś chce zostać pracodawcą a nie ma wciąż
kapitału założycielskiego, chce dokonać wynalazku, a ma
dopiero dwa patenty itp.) Zależność między siłą motywacji o
różnicą ma charakter nieliniowy.
System oczekiwań to system informacji (osobiste
doświadczenie i myślenie), który pozwala przewidywać to, co
może się zdarzyć (przyszłe stany rzeczy) i to co jest
niemożliwe. Te informacje określają sposoby działania
jednostki na drodze do osiągnięcia jej poziomu aspiracji.