ŚWIAT CYWILIZACJI

Autor pracy : Błażej

Podlasiewski

Wielubiegunowy

świat

wielu

cywilizacji

•

Po raz pierwszy w histori polityka goblana stała się
wielobiegunowa a jednocześnie jej podmiot jest wiele
cywilizacji.

•

Okres zimnej wojny polityki globalnej stał się
dwubiegunoway a świat podzielił na trzy części.

•

Grupa najbogatszy są to demokratyczne
społeczeństwa na czele której staneły Stany
Zjednoczone.

•

Grupa uboższa społeczeństw komunistycznych
satelitów Związku Radzieckiego którym przewodził.

•

Na Trzeci Świat składa się państwa ubogie niestabilne
politycznie, które nie dawno uzyskały niepodległość.

Wielubiegunowy

świat

wielu

cywilizacji

• Najważniejszymi ugrupowaniami państw nie są

już trzy bloki z okresu zimnej wojny, ale siedem
lub osiem głównych cywilizacji świata.

• Świecie jaki się wyłonił po zimnej wojnie, kultura

jest siłą która zarazem dzieli i łączy.

• Cywilizacja Zachodu jest najpotężniejsza i taką

przez lata pozostanie ale potęga ta staje się
coraz słabsza w miarę jak inne cywilizacje rosną
w siłę.

Paradygmaty

Jeden świat : euforia i harmonia

• paradygmat oparty na założeniu iż koniec

zimnej wojny oznacza zakończenie poważnego
konfliktów rzutujacych na politykę globalną.

Dwa światy : My i Oni

• Zakończenie wielkich konfliktów towarzyszą

nadzieje na zjednoczenie świata tendencja do
myślenia w kategoriach dwóch światów
pojawiają się na przestrzeni całych dziejów
ludzkich.

Paradygmaty

Mniej więcej 184 państw :

• Twórcy trzeciej mapy świata jaka wyłoniła się po

zimnej wojnie wychodzą założenia realistycznej
teori stosunków międzynarodowych.

• Zgodnie z tą teorią państwa są głównymi aktorami

na arenie międzynarodowej jedynie które się liczą.

Totalny chaos

:

• Proces słabnięcia państw i pojawienie się państw

nieudanych.

Stosunki

między

cywilizacjami

• Stosunki między cywilizacjami ewoluując przeszły przez

dwie fazy obecnie znajdują się w trzeciej.

• Przemieszczanie się idei i technologii między

cywilizacjami miało miejsce,ale trwało to często wiele
wieków.

• Napór Narodziny Zachodu - europejskie chrześcijaństwo

zaczęło się wykształcać w odrębną cywilizację w VIII i IX
wieku jednakże przez całe stulecia pozostawało w tyle za
innymi.

• Naporowi Zachodu zdołała się oprzeć tylko cywilizacja

rosyjska japońska i etiopska.

• Słowo cywilizacja stanowi synonim cywilizacji zachodniej.

Stosunki

między

cywilizacjami

• W XX wieku stosunki między cywilizacjami

przeszły więc z fazy jednokierunkowego naporu
jednej z nich na wszystkie inne w stadium
intensywnych, ciągłych i wielokierunkowych
interakcji między wszystkimi.

• Żadna inna cywilizacja nie zrodziła znaczącej

ideologii politycznej, Zachód natomiast nigdy nie
stworzył wielkiej religii.

• Wszystkie wielkie religie świata powstały w

niezachodnich kręgach kulturowych i starsze są
przeważnie od cywilizacji zachodniej.

Cywilizacja

uniwersalna

• Pojęcie cywilizacj i kultury odnoszą się do stylu życia

danego narodu cywilizacja zaś jest kulturą w
szerokim znaczeniu.

• W ujęciu Spenglera cywilizacja to nieunikniony los

kultury najbardziej zewnętrzny i sztuczny stan w
jakim znależć się może rozwinięty odłam ludzki.

• Według Melko - cywilizacje mają określony stopień

integracji ich część definuje się przez wzajemne
odniesienia do siebie oraz do całość.

• Cywilizacje nie mają wyrażnie wytyczonych granic nie

wiadomo gdzie się zaczynają i gdzie się k

ończą.

•

Cywilizacje są śmiertelne ale i długowieczna.

Cywilizacja uniwersalna

• Główne cywylizacje współczesność

• Cywilizacja chińska.
• Cywilizacja japońska.
• Cywylizacja hinduistyczna.
• Cywylizacja islamska.
• Cywilizacja prawosławna.
• Cywilizacja latynoamerykańska.
• Cywilizacja europejsko- amerykańska.
• Cywilizacja afrykańska.

Cywilizacja uniwersalna

• Cywilizacja uniwersalna – zakłada kulturowe

jednoczenie się ludzkość powszechna akceptacja
wartość orientacja zwyczajów i instytucji przez narody
całego świata.

• Pojecie cywilizacji uniwersalna możemy odnosić się do

przekonań wartość i doktryn przyjmowanych obecnie
przez wielu ludzi z kręgu cywilizacji zachodniej oraz
przez niektórych należących do innych kręgów
kulturowych.

• Popularność zyskuje również koncepcja że

rozpowszechnianie się na całym świecie zachodnich
wzorców konsumpcji oraz kultury masowej tworzy
cywilizacja uniwersalnej.

Cywilizacja Uniwersalna

• Pojęcie cywilizacji uniwersalnej jest wytworem cywilizacji zachodniej.
• XIX wiek przynosi nam koncepcje białego człowieka która zakłada

usprawiedliwienie politycznej ekonomicznej ekspansji i dominacji
Zachodu.

• Modernizacja składa się z industraluizacja urbanizacji

powszechniejszą umiejętnością czytania pisania wyższym poziomem
wykształcenia zamożnością, zróżnicowaniem struktury zawodowej.

• Modernizacja to proces rewolucyjny który da się porównać tylko z

przejściem od społeczeństwa prymitywnego do cywilizowanych czyli
z powstaniem cywilizacji.

Cywilizacja Uniwersalna.

Cechy zachodniego społeczeństwa:

• dziedzictwo starożytności klasycznej.
• katolicyzm i protestantyzm.
• języki europejskie.
• rządy prawa.
• pluralizm społeczny.
• gremia przedstawicielskie.
• Indywidualizm.

Reakcja na zachód i

modernizacja

• Polityka odrzucenia sprowadza się do

beznadziejnych usiłowań odizolowania kraju od
kurczącego się współczesnego świata.

• Kemalizm zakłada trudne i traumatyczne zadania

polegające na zniszczeniu kultury istniejącej od
stuleci i zaprowadzenie na jej miejsce zupełnie
innej, zapożyczonej od obcej cywilizacji.

• Reformizm polega na próbie wprowadzenia

modernizacji i zachowania przy tym
podstawowych wartości zwyczajów i instytucji
rodzimej kultury danego społeczeństwa

.

Cywilizacje i nowy ład

• W kształtującej się na nowo polityce globalnej państwa

będą ośrodkami głównych cywilizacji zajmujące
miejsce dwóch supermocarstw z okresu zimnej wojny.

• Kraje dołączają przeważnie do innych o podobnej

kulturze, starajac się tworzyc przeciwagę z takimi
które nie mają wspólnych kulturowych cech.

• W okresie zimnej wojny panujacy ład był wytworem

dominacji supermocarstw nad podległymi im dwoma
blokami oraz ich wpływów w Trzecim świecie.

• Świat, w którym przewodnią lub dominującą rolę

odgrywają państwa-ośrodki składa się ze stref
wpływów.

Cywilizacje i nowy ład

• W okresie zimnej wojny Stany Zjednoczone

znajdowały się w samym centrum dużej
zrożnicowanej grupy krajów należących do kilku
cywilizacji.

• Państwa- ośrodki Unia Europejska –Francja i

Niemcy,tworzą wewnetrzny krąg w których
wochdzą państwa Beneluksu, które postanowiły
znieść bariery utrudniajacych tranzyt dóbr i osób.

• Kolejny kręgi tworza państwa członkowskie, i

państwa które uzyskały członkowstwo w 1995 roku,
oraz państwa owym czasie miały status państw
stowarzyszonych.

Cywilizacje i nowy ład

• Spadkobiercą carskiego, a następnie

komunistycznego imperium jest blok
cywilizacyjny podobny pod wieloma względami do
europejskiego Zachodu.

• Rosja tworzy blok z prawosławnym centrum pod

swoim kierownictwem.

• Prawosławne kraje byłego Związku Radzieckiego

odgrywają zasadniczą rolę w tworzeniu spójnego
rosyjskiego bloku mające do powiedzenia w
sprawach Euroazji i świata.

Cywilizacje i nowy ład

Rola Chin :

• Po

pierwsze przejawia się w sposobie w jakim

Chiny określają własną pozycje na arenie
międzynarodowej.

• Po drugie zaangażowanie gospodarcze chińskich

emigrantów w kraju ich pochodzenia.

• Po trzecie ściślejsze związki ekonomiczne

polityczne i dyplomatyczne,jakie rozwijają z
Chinami trzy główne chińskie organizmy.

Cywilizacje i nowy ład

• W świecie arabskim i ogólnie w muzułmańskim

struktura lojalonści politycznej wygląda odwrotnie niż
na Zachodzie, gdzie jej głównym obiektem było i jest
państwo narodowe.

• W Azji Środkowej pojęcie narodowości nie było znane

na przestrzeni dziejów.

• W całym świecie islamu lojalność obowiązywała przede

wszystkim wobec małej grupy i wobec wielkiej
religijnej wspólnoty plemienia i ummy.

• Odrodzenie Islamu w poszczególnych krajach, sprawiły

również, że muzułmanie bardziej zaczęli się utożsamiać
z ummą czy też cywilizacją islamu jako całością.