L'oeuvre de Pierre Corneille

-comedies: Melite (1629), La Veuve (1631), Le Suivant (1632), L'Ilusion comique (1636), Le Menteur (1646)

-tragi-comedies: Clitandre (1631), Le Cid (1637)

-tragedies: Horace (1640), Cinna (1641), Pompee (1643), Nicomede (1651), Atilla (1667), Tite et Berenice (1670), Surena (1674 - son dernier oeuvre)

1629 - 1636 - debuts

1637 - 1642 chefs d'oeuvre

1643 - 1652 - 8 pieces = 8 conceptions differentes de l'emotion tragique (recherches)

1652 - 1659 - absence du monde du theatre

1659 - 1674 - retour au theatre, les echecs dominent les succes

-differens genres

-tres polyvalent

-differentes sources d'inspiration - celle la plus importante - la Rome antique, qui fut le sujet prefere de Corneille (aussi les motifs bibliques - pourtant, il ne puisait pas du tout dans la tradition grecque)

-il vient de Rouen, il est issu d'une famille bourgeoise aisee

-il est l'un des rares dramaturges qui ont joui d'une celebrite sans qu'ils vivent a Paris (il n'y a demenage qu'en 1662, presque toute la vie il habitait et ecrivait a Rouen)

-de sa formation il fit avocat et il etait tres respecte a Rouen (p.ex. il etait le tresorier de sa paroisse)

-pere de six enfants

-il menait la vie d'un bourgeois aise qui ne coincide point avec le plei d'emotions qu'on decele dans ses pieces

-il soigne ses ecrits, il se soucie de ses oevres, il peaufine les prefaces etc.

1629 - premiere piece (comedie) de Corneille jouee a Rouen

-il appartient aux modernes

-il est ami de Saint Amant

-il mise sur l'orginalite, il ne veut pas s'enfermer dans les contraintes

-l'essentiel de l'action c'est l'action elle meme, le dynamisme et non la profondeur psychologique

-surtout dans la premiere periode de sa carriere il mit sur le grandiose, ses personnages et leurs sentiments sont grandioses, hors de commun, il rejette la mediocrite, la grisaille

les comedies

-son comique ne fait pas rire, c'est comique mais ce n'est pas ridicule, ce n'est pas a rire

-c'est plutot du romanesque, ce sont les pieces romanesques qui montrent la vie des honnetes gens

-c'est tres ironique

-pourtant, les personnages sont plutout sentimentaux que ridicules

-il revait d'une comedie ideale, une sorte de synthese de tous les sortes d'art., de la musique, du dance, du jeu theatral sans pourtant puiser dans le farcesque, dans le bas

„Illusion comique” c'est sa comedie le plus souvent joue, elle est universelle, moderne (une sorte de piece dans la piece - c'est tres vivant, tres dynamique, tres baroque, ce qui n'etonne pas puisqu'elle avait ete ecrite en 1636 quand les influences baroques se font toujours ressentir; ca parle de l'instabilite dans l'amour et de l'amour veritable)

les tragi-comedies

-probablement la meilleure des tragic-comedies de Corneille et son premier chef-d'oeuvre c'est Le Cid

-en ecrivant Le Cid il a puise dans les sources espagnoles, et plus exactmenet dans „Les enfances du Cid” par Guillen de Castro

-Le Cid fut pour la premiere fois represente entre 1636 et 1637 (la date exacte de la premiere representantion n'est pas connue) - a l'epoque les regles classiques n'etaient pas encore en vigeur, en tout cas non pas dans leur ampleur la plus grande et pourtant souvent on considere le Cid dans cette optique

-la regle des trois unites n'est pas conservee

-de temps - ca se passe a l'espace de plus qu'un jour

-de lieu - ca se passe a Seville, mais dans plusieurs lieux dans la ville

-d'action - l'action quasiment unique (l'amour de Rodrigue et de Chimene) mais il y a aussi un autre aspect - l'amour de l'Infante pour le Cid

-pourtant il y a des elements classiques (p.ex la bienseance - les duels, et donc la violence, sont ecartes, ca se passe hors la scene)

-Le Cid est un etape entre le theatre sans les regles classiques et le theatre qui se plie a ces regles

-il est a noter que Le Cid est a l'origine de la querelle du Cid ayant le fond financier avant tout (jalousie aussi)

[c'etait la troupe du Marais qui jouait Le Cid; voyant la popularite de sa piece Corneille leur a demande plus d'argent, ce qu'ils ont refuse - en revanche Corneille a publie sa piece, ce qui signifiat que desormais toutes les troupes pouvaient le jouer]

-Georges de Scudery attaque Corneile dans „L'observation du Cid” en souliganant qu'il s'agit d'un plagiat de la piece espagnole, que Chimene n'est pas naturelle et que le role de l'Infante a ete cree pour que la maitresse de Corneille puisse jouer (puisque l'une des actrices de la troupe du Marais etait a l'epoque sa maitresse)

-finalement Scudery s'est adresse a l'Academie qui etait tres jeune a l'epoque /elle fut fondee en 1635/

-Richelieu a ordonne a Corneille de suivre le jugement de l'Academie

-c'est Jean Chapelain qui a donne le verdict „Les sentiments de l'Academie sur le Cid” /la piece assez bonne, mais quand meme il serait convenable de se plier aux regles/

-le premier jugement de l'Academie

-la premiere querelle litteraire

les tragedies

-ses heros obeissent a d'autres devoirs que tout le monde

-il montre les caracteres et les comportements exceptionnels

-leurs devoirs sont grandioses

-ils sont exemplaires

-chez Corneille, contrairement a ce qui se passe chez Racine, il n'y a pas de destin, de dieux etc., ce l'homme qui est au centre de l'action et dont depend tout - c'est l'action qui compte le plus, le dynamisme

-il essaye de garder la logique des caracteres et des comportementes, mais ces comportementes sont extraordinaires

-forcement, ce n'est pas vraisemblable

„Cinna ou la clemence d'Auguste” - 1641 - inspire naturellement de la tradition romaine, de De Clemencia de Seneque - le complot contre Auguste qui finalement gracie les acteurs du complot - le sujet tres actuel, a l'epoque de Corneille les complots, surtout contre Richelieu et plus tard contre Mazarin pulullaient

p.ex

*Mme de Chevreuse + Chalais, contre Richelieu (execute en 1626)

*conspiration de Soissons, contre Richelieu

*conspiration de Cinq-Mars, contre Richelieu (decapite en 1642)

*complot du duc de Beaufort, petit-fils de Henri IV, contre Mazarin

-les reflexions sur la legitimite du pouvoir, sur le pouvoir de la clemence, sur l'efficacite de la clemence, de la clemence en tant qu'arme politique

heroisme chez Corneille

-practiquemment dans toutes les pieces

-conduites courageuses morales et physiques

-heros est noble et genereux (genereux - genius - lat. Race - il faut se soucier de sa race, de sa famille, de ses origines, de son honneur p.ex dans „Horace”)

-la notion de la vertu (vertu - vir - homme - courage physique et moral) - savoir vaincre ses sentimentes, savoir se depasser, savoir se livrer a des grandes oeuvres, a des actes d'un courage exceptionnel

-nobless, generosite, vertu, courage

dechirement chez Corneille

-Chimene

-Horaces et Curiaces (les deux familles parentees qui se tuent puisque leur honneur le demande)

-Cinna et Emilie (Cinna aime Emilie qui exique qu'il tue Auguste - pourtant Auguste l'a eleve et il est dechire entre l'amour pour elle et pour Auguste - de plus, Emilie, elle aussi, elle est dechire puisque de l'un cote Auguste est l'assasin de son pere, de l'autre c'est lui qui l'a elevee)

-conflits (.pex. faut se marier avec celui qu'on n'aime pas)

-la celebrite de Corneille baisse, le public est lasse avec le grandiose, il veut la psychologie, la profondeur ce que Racine lui offre

-Corneille ecrit, mais il est aussi theoreticien

„Examens”

„Trois dicours”

1.De l'utilite

2.Sur la tragedie

3.Sur les trois unites

-il s'oppose a Aristote, tout en se pliant a certaines de ses exigences

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