myśl społeczno polityczna J J Rousseau


  1. J.J. Rousseau

Ur. - 1712, zm. - 1788

Syn zegarmistrza z Genewy. Mając 16 lat opuścił Genewę. Był lokajem, muzykantem, przepisywał nuty. Przeszedł na katolicyzm by szukać poprawy sytuacji materialnej. Był wszechstronnie wykształcony, ale samouk.

W wieku 40 lat (1850) wziął udział w konkursie Akademii Vilo nt.: czy odrodzenie nauki i sztuk przyczyniło się do poprawy obyczajów? Odpowiedział rozprawą „O naukach i sztukach”- zaprezentował zachwianie pozytywnej wiary w postęp.

...”człowiek będąc z natury dobry ulega deprawacji żyjąc w świecie, który uważa się za cywilizowany”...

W kolejnym konkursie potwierdził tą tezę w „Rozprawa o pochodzeniu nierówności między ludźmi”: rozwój ludzkości prowadzi do jej rozwarstwienia i podziałów, a to do konfliktów społecznych i pogłębiającej się niesprawiedliwości.

1762r. - „Umowa społeczna”

zawiera treści koncepcji, projekcji Jean Jacques Rousseau nt. przejcia ludzi ze stanu naturalnego do formy państwowości (zwolennik demokracji).

Inne dzieła: „Uwagi o rządzie polskim” (1771r.), „Projekt konstytucji dla Korsyki” (1764r.), „Emil, czyli o wychowaniu” (1762r.); prace uczuciowe: epistolaria „Listy”, „Nowa Heloiza” (1761r.), „Wyznania” (1778r.), „Przechadzki samotnego marzyciela”

  1. W „Umowie społecznej”:

...”ten, kto pierwszy ogrodził kawałek ziemi, i powiedział - to moje - i znalazł ludzi dość naiwnych, by mu uwierzyli, ten był pierwszym założycielem własności prywatnej.”...

powstanie własności prywatnej zdaniem J.J.R. doprowadziło do podziału ludzi na: biednych & bogatych, rządzących & rządzonych, wolnych & niewolnych

własność prywatna stała się początkiem zawiści ludzkiej, zamętu, wojen i konfliktów- przekształcenie szczęśliwego okresu w czas nieszczęścia i zamętu. W wyniku czego powstały organizacje (potem państwa), które muszą istnieć, bo nie można się cofnąć do stanu poprzedniego.

Powstała organizacja miała bronić ludzi słabych, ubogich przeciwko silnym i bogatym, możnym, ale z czasem władza stała się instrumentem ludzi możnych- rządy despotyczne

Był to czas gorszy od natury, bo dzielił na niewolników i panów. Wyjaskrawił nierówności między ludźmi od własności prywatnej, a osiągając stan szczytowy mogła usunąć ją i przywrócić ład.

...”każdy z nas oddaje wspólnocie całą swoją osobę, moc, wolę swą pod najwyższe kierownictwo woli powszechnej, a my wszyscy przyjmujemy każdego człowieka, jako równego członka społeczności”...

Określenie owego „członka społeczności” było powstaniem osoby publicznej.