Bronisław Malinowski jest przedstawicielem furtu antropologicznego jakim jes funkcjonalizm. Metoda badawczą stosowaną w funkcjonalizmie jest obserwacja uczestnicząca ( badania terenowe).
Warunki dla pracy terenowej:
Odsunięcie się od białych ludzi, w przypadku badania plemion innej nacji,
Bycie w jak najbliższym kontakcie z plemieniem, ( uczestnictwo we wszystkich możliwych czynnościach, posiłki, uroczystości, itp..
Musi przyjąć postawę aktywnego łowcy, jego inspiracje pochodzą z nowoczesnych osiągnięć nauki,
W swojej pracy opiera się na genealogiach, planach, diagramach.
Podstawowym zadaniem etnografa jest danie przejrzystego, zarysowanego obrazu struktury społecznej oraz wyodrębnienie spraw istotnych. Jednak nie może omijać rzecz mniej ciekawych. Jego celem jest także wykrycie wszelkich norm i regularności życia plemiennego. Przedstawia on „anatomię kultury tubylców”.
Każde zjawisko powinno być badane w jak najszerszym zakresie. Wyniki powinny być ujęte w formie karty synoptycznej. Celem etnografa jest także zdobycie tubylczych poglądów, opinii, relacji uczuciowej.
B. Malinowski w swojej pracy porusza ważny temat jakim jest „Kula”. Kula jest formą wymiany o rozległym, międzyplemiennym charakterze. Przedmiotem transakcji są naszyjniki, naramienniki. Zgodnie z ruchem wskazówek zegara wędrują długie naszyjniki z czerwonej muszli ( soulava). W przeciwnym kierunku - bransolety czy naramienniki z białej muszli ( mwali ). Kula jest powiązana z mitem, oparta na tradycyjnym prawie i otoczona magicznymi rytuałami. do wymiany dochodzi o określonym czasie i miejscu. Dany przedmiot zatrzymuje się na jakiś czas i później się go oddaje. W zamian za oddanie przedmiotu, ważne jest odwdzięczenie się innym przedmiotem o podobnej wartości. Przedmioty te nie mają nie mają żadnej wartości praktycznej. Używane są jako ozdoby w najokazalszym stroju tanecznym, ucztach i zgromadzeniach, tańce obrzędowe. Były oznaką prestiżu i dodawało sławy całej społeczności wioskowej. Mechanizm transakcji oparty jest na zaufaniu. Wymiana Kula odbywa się w formie dwóch typów: wielkie wyprawy zamorskie, podczas których przewozi się duże ilości wartościowych przedmiotów i wymiana śródlądowa, w której przedmioty Kula przechodzą z ręki do ręki. Z Kulą wiążę się tradycja, magia, która jest przekazywana w kręgu rodzinnym.