Miękki New Age, Aromaterapia
Aromaterapia Modna dziedzina będącą połączeniem medycyny naturalnej i zielarstwa. Polega na wprowadzaniu do organizmu pacjenta czynnych biologicznie substancji zapachowych z olejków eterycznych pochodzenia roślinnego poprzez inhalacje, masaż, kąpiel lub kompresy.
Olejki eteryczne mają działanie dezynfekcyjne, są stosowane w leczeniu grzybic i świerzbu, mają dużą skuteczność antyseptyczną. Uśmierzają lokalnie ból, wzmacniają mięsień sercowy i regulują krążenie krwi. Niewłaściwie stosowane powodują miejscowe podrażnienia skóry, co może doprowadzić do powstania pęcherzy i zapaleń. Stosowane we właściwych dawkach powodują jednak lepsze jej ukrwienie.
Używane w aromaterapii olejki eteryczne są bardzo skomplikowanymi mieszaninami kilkuset związków chemicznych, co sprawia, że nie zawsze możliwe jest ustalenie ich całościowego składu chemicznego. Mieszaniny te niemożliwe są też często do odtworzenia w warunkach laboratoryjnych. Z tego powodu olejki eteryczne nie są traktowane przez lekarzy i farmaceutów jako typowe leki. Są jednak intensywnie badane naukowo, bo od tysięcy lat z powodzeniem były używane w medycynie naturalnej.
Wobec trudności z włączeniem aromaterapii w system medycyny naukowej stała się ona polem aktywności środowisk głoszących “wiedzę alternatywną” i ezoteryczną.
Aromaterapia jest więc zjawiskiem o wiele szerszym niż stosowanie sprawdzonych metod wziewnych medycyny akademickiej. Krytyka aromaterapii dotyczy między innymi głoszenia okultystycznych teorii energetycznych, mających tłumaczyć jej działanie, a także niesprawdzonych hipotez o przywracaniu homeostazy organizmu przez zabiegi aromaterapii - nie znane są mechanizmy takiego procesu. Nienaukowość metod stosowanych przez niektórych praktyków aromaterapii pokazują też badania stwierdzające obecność związków rakotwórczych w dymie będącym efektem spalania aromaterapeutycznych kadzidełek.
Trwają dyskusje i badania dotyczące skuteczności aromaterapii w leczeniu różnorodnych dolegliwości. Z jednej strony publikowane są wyniki badań potwierdzających jej skuteczność (leczenie cierpiących na bezsenność, Lancet, 1996), z drugiej wykazujące, że działanie aromaterapii nie jest większe niż efekt placebo.
Często aromaterapia prezentowana jest razem z metodami wywodzącymi się z okultyzmu, takimi jak reiki, homeopatia czy leczenie piramidami. Kursy, na których wykładane są jej zasady, łączone są z głoszeniem pseudonakuowych teorii irydologii, feng shui czy astrologii. Może to prowadzić do podważenia wiary w metody naukowe, w końcu zaś do relatywizmu poznawczego. Niebezpieczeństwo aromaterapii polega również na powolnym przyjmowaniu niesprawdzonych i nieprawdziwych poglądów. Fascynacja tą dziedziną może być pierwszym krokiem do akceptacji twierdzeń ezoterycznych, filozofii energii kosmicznych, okultyzmu a wreszcie magii. Należy zatem bardzo jasno oddzielić naturalne działanie zapachów od ideologicznej otoczki aromaterapii.
Wybrane źródła:
Władysław Brud, Pachnąca Apteka, Warszawa 1998;
Strony internetowe:
Wikipedia,
www.okiem.pl,
www.zielarnia.pl.
[1] Joanna Jarzebinska-Szczebiot, Marek Szczebiot, Chrześcijaństwo a wschodnie sztuki walki, “Czas Miłosierdzia” 2-5/2001.
[2] Marek Kaczmarz, Wpływ doktryny omotokyo na filozofie aikido Ueshiby Moriheia, Zakład Japonistyki i Koreanistyki UW, Biuletyn "Nozomi", Japonica 11/1999.
[3] Marek Kaczmarz, Wpływ doktryny omotokyo na filozofie aikido Ueshiby Moriheia, dz. cyt.
[4] Zło kryło się w aikido, “Miłujcie się” 5/2003.
[5] Michał Domański, Olgierd Domański, Zdrowie w twoich rękach, 1989.
[6] Placebo jest zabiegiem nie mającym wpływu na wyleczenie pacjenta, jednak duża część pacjentów przestaje po nim odczuwać dolegliwości chorobowe.
[7] Michał Domański, Olgierd Domański, Zdrowie w twoich rękach, 1989.
[8] Ch. Jarmey, J. Tindall, Akupresura w pospolitych dolegliwościach, Świat Książki, Warszawa.
[9] Robert Tekieli, Cytat za: Popularna Encyklopedia New Age, brulion, Fronda, Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne, bmw 2004.
[10] Annals of Internal Medicyne, 2006 Jul 4.
[11] Zbigniew Cendrowski, Leksykon medycyny niekonwencjonalnej, Warszawa 1991, s. 11.
[12] Zbigniew Garnuszewski, Renesans akupunktury, Warszawa 1988.
[13] Inne tłumaczenia wskazują na wspomaganie “energetyczne” organizmu właściciela albo na siły sugestii i autosugestii; człowiek wierzący w moc amuletu ma działać pewniej, odważniej, pomagać swemu losowi.
[14] Felicitas Nel son, Talizmany i amulety, 2000.
[15] Aleksander Posacki, Wprowadzenie do wydania polskiego, w: Clemens Pilar, Ezoteryzm a chrześcijań s two, Wydawnictwo “M”, Kraków 2002.
[16] Aleksander Posacki, “Fetyszyzm” w: Encyklopedia “Białych Plam” tom VI, 2001.
[17] Patrz: szkoły waldorfskie, eurytmia oraz medycyny - antropozoficzne “leki” firmy Wala oraz kosmetyki i “leki” firmy Weleda.
[18] Encyklopedia Nowej Ery, opr. Wojciech Bockenheim, Stefan Bednarek, Jerzy Jastrzębski Wrocław 1996.
[19] Patrz: OOBE, spirytyzm.
[20] George A. Mather, Larry A. Nichols, Słownik sekt nowych ruchów religijnych i okultyzmu, 2006.
[21] B. Franck, Leksykon New Age, Kraków 1997.
[22] Aleksander Posacki, “Antropozofia”; w: Encyklopedia “Białych Plam”, 2001.
[23] Ellen Wieb, Effective Clinical Practice, July/August 2000.