Claude Levi rodzina


Claude Levi-Strauss: Rodzina

Rodzina zbudowana na mniej lub bardziej trwałym, ale społecznie uznanym związku dwóch jednostek płci przeciwnej stanowiących małżeństwo, płodzących i wychowujących dzieci, okazuje się zjawiskiem praktycznie powszechnym, obecnym we wszystkich typach społeczeństw:np. Buszmeni z Afryki żyjący w niewielkich gromadach- mają jedyną strukturę społeczną godną tego miana-rodzinę,często monogamiczną mimo, że poziom techniki jest u nich niski. Obalenie poglądu drugiej poł XIX i początku XX wieku, że zjawisko rodziny w rodzinach nowoczesnych jest zjawiskiem, które pojawiło się względnie niedawno, wytworem powolnej i długotrwałej ewolucji. Plemiona pierwotne coś w rodzaju „złotego wieku”- doznawali dobrodziejstw rodziny monogamicznej, ale o niej zapomnieli. Badacze XIX wieczni wyszli z założenia, że jeżeli współczesne „cywilizowane społeczeństwo” jest monogamiczne to pierwotne musi być jego przeciwieństwem-tzw. „małżeństwa grupowe”.

Najarowie- spora populacja indyjska-mężczyźni pochłonięci polowaniem nie byli w stanie zakładać rodziny. W małżeństwie, które było symboliczną ceremonią, nie istniały więzy małżeńskie,mężatka miała kochanków, a dzieci należały do linii matki władzę sprawowali szwagrowie.

Masajowie i Czaggowie w Afryce-mężczyźni z najmłodszej klasy dorosłych żyli w formacjach wojskowych i utrzymywali bardzo swobodne związki uczuciowe i seksualne z dorosłymi dziewczętami z odpowiadającej im kasty. Dopiero gdy wyszli z tego okresu aktywności zawierali związki małżeńskie.

Nazistowskie niemcy podobnie jak Najarowie kobieta ma swoją określoną rolę:kuchnia, kościół, dzieci”, a mężczyźni wojna i polityka.

Ani poliandria ani poligynia nie stoi na przeszkodzie temu by rodzina zachowała swoją tożsamość prawną, gospodarczą czy uczuciową. Prawdziwe małżeństwo wyznacza status dzieci. Nawet u Tupi-Kawahibowie-wódz pożycza swoje żony rozmaitym mężczyznom. Kochankowie, stali, półstali, okazjonalni, ale i tak uprawniony związek małżeński jest najważniejszy.

Todowie-dzieciobójstwo córek-nierównowaga płci-poliandria.Zakaz przez administrację brytyjską tego obyczaju dalsze praktykowanie poliandrii z tym, że bracia zamiast dzielić się jedną mogli mieć wiele kobiet.

1.rodzina wywodzi się z małżeństwa

2.składa się z męża, żony, dzieci ur w ich związku stanowiących jądro wokół którego mogą skupić się ewentualnie inni krewni.

3.-członkowie rodziny związani są wzajemnie

a.więzami prawnymi

b.prawami i obowiązkamic natury gosp. Relig i innej

c.ścisłą siecią praw i zakazów seksualnych oraz zmiennych zespołem uczuć, takich jak miłość , przywiązanie...

poligamia-w pełny tego słowa znaczeniu ale są rozróżnienia:

1.staus „pierwszej żony” jako jedyna korzysta z przywilejów stanu małżeńskiego(żony wtórne są tutaj oficjalnymi konkubinami)

2. rozmyślnie usuwane dzieci-Todowie i nierównowaga płci

3jedna z płci narażona na niebezpieczeństwa(Innuici-eskimosi) mężczyźni żyją krócej z powodu prowadenia wojen.

4.zhierarchizowanie z wzg. na wiek, bogactwo-małżeństwo przez kupno-wiele żon dzięki nim można wzbogacić się jeszcze bardziej nadwyżka siły roboczej w postaci kobiet i ich dzieci.

We wszystkich społ przywiązuje się duże znaczenie do stanu małżeńskiego.

Kategorie:

1młodzieńcy kawalerowie

2młodzi mężczyźni, bezdzietni żonaci

3.żonaci-pełnia praw na ogół po urodzeniu pierwszego dziecka.

Ten podział ludy prymitywne, ale również wiejskie na zach. Europy (obrzędy uczty) nawet do XXw. Jeszcze dzisiaj na pd Fr. Jeune homme=celibataire(kawaler);vieux garcon=vieux jeune homme.

Kawaler, sierota-niektóre języki czynią z tych słów najgorsze obelgi. Małżeństwa bezdzietne też nie mają pełnych praw, a szczególnie po śmierci bo nikt nie będzie ich móc czcić jako przodków. Bororowie w brazyli kawaler wygląda jak żebrak wychudzony i brudny bo nie mogą korzystać z produktów pracy kobiet(iskanie,malownie,gotowanie)

Jeżeli każde małżeństwo daje początek rodzinie,to właśnie rodzina lub raczej rodziny powołują do życi małżeństwo-rodzice bardzo często wcześnie zabiegają o znalezienie współmałżonka dla swojego dziecka.

W Nowej Gwinei-małżeństwo nie zawiera się dla zdobycia żony,ile uzyskania szwagrów.-łączenie raczej nie jednostek, a grup.

Lewirat-w wypadku śmierci męża jego nieżonaci bracia dla wdowy(mają wspólny obowiązek roztoczenia opieki nad wdową i jej dziećmi)

Sororat-siostry żony w przypadku gdy żona jest bezpłodna, albo w wyniku jej śmierci.

DLATEGO MAŁŻEŃSTWO NIGDY BYĆ NIE MOŻE SPRAWĄ PRYWATNĄ !!!!!!!!!!!!!!!!

Indianie HOPI Z Arizony starannie rozdzielali typy praw świeckich i relig. Pomiędzy matkę i ojca. Rodziny nietrwałe dużaczęstotliwość rozwodów powodowała, że ojciec nie mieszkał z dziećmi bo dom należał do żony.

EMERIJONI-małe plemię GUJANY FRANCUSKIEJ trzydzieści lat temu ok. 50 członków. Małżeństwo tak nietrwałe, że każdy w ciągu swojego życia mógł kolejno zawrzeć małżeństwo ze członkami plemienia przeciwnej płci.

JOINT FAMILIES(rodziny połączone)-famillesetendues(poszerzone). Np. rosyjskie bractwo zadruga. Wielkie rodziny utworzone wokół jednego najstarszego mężczyzny(bracia, synowie, bratatkowie ich żony, aż do prawnuków).

Czukocze z Syberii wschodniej-dwudziestoletnia dziewczyna poślubiła dziecko dwu-trzy letnie. Będąc nierzadko już matką wychowuje swoje dzieci +męża.

Mohawi w Ameryce Pół- mąż opiekuje się żoną od maleńkości do czasu gdy była w stanie spełnić swe małżeńskie obowiązki.(uważano to mał za b. Trwałe)

W Afryce kobiety z wyższych kast łączą się z innymi kobietami(poślubiają je,) Upoważnieni kochankowie czynili je brzemiennymi.. Kobieta ze szlachty patrylinearnie dawała dziecku swoje imię i dobra.

Rywalizacja o dziecko( o ile to możliwe z wyższej pozycji) W ten sposób jakaś rodzina otrzymywała od innej dziecko , jeszcze zanim się urodziło.(Polinezja, Ameryka Pd.)

Tak jak powierzano chłopca wujowi w średniowieczu.

Małżeństwo główna troska o względy ekonomiczne-podział pracy między kobietą a mężczyzną. Ważniejsze niż seks.

Kuwada mężczyźni muszą się zachowywać tak jakby rodzili dzieci.

Nambikwara, czule ochrania swoje dziecko, troszczy się o nie, karmi itd., ale jego młode konkubiny wolą towarzyszyć mu w walce i dalekich wyprawach niż zajmować się dziećmi. (legenda o Amazonkach)

W europ. Szlachcic nie zajmował się dzieckiem widywał go od czasu do czasu; brudną robotę-kobiety.

Podział pracy ze względu na płeć-Bororowie kob upr ziemię u Zunich mężczyźni

Ograniczenia wolności wyboru:

Snochaczestwo-przyznający teściowi prawa seksualne do młodej synowej.(Rosja)

Zakaz kazirodztwa-dziecko rodzic, brat siostra starożytny egipt zezwalał, a nawet było wzkazane z przyrodnią siostrą z wykluczeniem rodzonej, lub rodzonej starsza z wykluczeniem najmłodszej.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
claude levi strauss rodzina
Antropologia L. Strauss - Nota biograficzna, Claude Levi-Strauss, Profesor antropologii społecznej w
Claude Levi Strauss antropologia
O feiticeiro e sua magia Claude Levi Strauss
01 Claude Levi Strauss Miejsce antropologii
Claude Levi Strauss Struktura mitu str
Levi Strauss Claude Rasse und Geschichte 1972
opieka terminalna nad dzieckiem i jego rodziną 2
rysunek rodziny ppt
prezentacja soc rodziny
30 Wydatki rodziny
rodzinne 2
01 Pomoc i wsparcie rodziny patologicznej polski system pomocy ofiarom przemocy w rodzinieid 2637 p
Pedagogika rodziny
Przemoc w rodzinie
Pomoc rodzinie dziecka niepełnosprawnego
Wpływ choroby na funkcjonowanie rodziny

więcej podobnych podstron