Historia mysli pedagogicznej wyklad nr 2.

Zwrot teori pedagog. ku realizmowi (XVII- pocz.XVIII w.)

Zarzuty :

-pedagogika humanistyczna odsunela szkole od zycia

-zbyt jednostronne wyksztalcenie w gimnazjum humanistycznym

-pedagogika humanistyczna ugruntowala podzial spoleczenstwa na czesc 'uczoną lacinską' i 'nieoswieconą narodową'

Zmiany:
-postulat znajomosci przyrody i histori, a nie tylko humanistyczne pielegnowanie mowy

-żadanie nauczania w jezyku ojczystm wprowadzenia nauczania 'jezykow zywych '

-wprowadzenie nauki zgodnej z naturą, upoglądowienie nauczania wprowadzenia metody indukcyjnej

Przedstawiciele realizmu pedagog.

-Michal Montaigne (1533-1592)"próby"

-"uczeni głupcy" pamiętać to nie to samo co umieć, należy wyrabiać sąd o faktach

-szkoła miała wychować człowieka nie specjalistę

-"wychować ludzi którzy potrafią wszystko robić , ale lubią robić tylko rzeczy dobre"

- nauki są środkiem do celu, same w sobie nie mają wartości

-kształcenie nie powinno ograniczać sie do poznawania książek -doświadczenie czerpać z otoczenia -> " nasz mozg szlifuje sie ocierając sie o cudze mozgi"

-pojęcie wychowania uważał za szersze od nauczania

- filozofia powinna uczyć , jak żyć dobrze -> uczyć od dzieciństwa, wpajając zasady moralne

-należy kształcić nie tylko dusze ale również ciało

-przeciwnik wychowania na łonie rodziny -> łagodność rodziców uniemożliwia hartowanie ciała i ducha

Franciszek Bacon (1561-1626) "wielkie odnowienie nauk"

- szukając prawdy trzeba przestać oglądac sie na jej uswieconą wiekami powage

- " wiedza to potega" -> nature trzeba poznac, a wtedy mozna ujazmić

- nie nalezy "rozumować z gotowych zalozen" -> gromadzic obserwacje, fakty, robić eksperymenty i wycągac wnioski (metoda inducyjna)

- metoda indukcyjna w szkole <-> przestac opierac sie na autorytetach, pokazywac fakty, rzeczywistosc, a dziecko samo wyrobi sobie pogląd, sąd

- dwie metody w wykladzie naukowym

1. magistralna - podac gotową wiedze

2. inicjatywna - pokazywać, jak zdobyc wiedze, wzbudzac badawczosc

Rene Descartes (Kartezjusz) (1596- 1650) "Rozprawa o metodzie"

- obalal twierdzenie o osobach" wybranych" do ksztalcenia, aby wprowadzic idee powszechnego ksztalcenia

- uwazal ze istnieje niemalże równa zdolność doznawania i pojmowania wiec różnice w wykształceniu i posiadanej wiedzy to wynik zlej metody nauczania

- zasada swobodnego badania " Pierwszą regułą jest żadnej rzeczy nie uznać za prawdę zanim sie nie przekonam oczywiście ze jest taką"

- odrzucił wartosc doswiadczenia zewnętrznego skoncentrowal sie na poznaniu stanu wlasnego umyslu

- nauczanie nie powinno polegac na podawaniu faktow lecz na rozwijaniu zdolnosci krytycznego myslenia( wątpienia)

- zalecal rozbudzenie duszy przez rozbudzenie rozumu, a drogą tego miala byc raczej milosc niz przymus

-"prowadzic mysli do porządku zaczynając od przedmiotów najprostszych i od poznania najlatwiejszych aby posuwać sie powoli jakby stopniami az do najbardziej zlozonych"

Racjonalizm oswieceniowy wiek XVIII

-wiek oswiecenia uksztaltowal sie pod znakiem racjonalizmu

-czlowiek tej epoki odrzucval wiare w zycie pozagrobowe, wierzyl w swiat realny, potege nauki, pragnąl wszystko pojąc rozumem

-racjonalizm oswiecenia mial orientację przyrodniczą wskutek wielkiego rozwoju nauk biologicznych i medycznych

- rozum stawal sie miernikiem wszelkiej wiedzy ( a nie wiara, objawienie, uczucie, nawyk)

- wyznacznikiem epoki bylo haslo Woltera Przyroda - rozum - ludzkosc-

- oswiecona europa dązyla do poszerzenia i poglebienia wiedzy, rozwijal sie ruch popularyzujący nauke, powstawaly akademie i towarzystwa nukowe ( napisano 35 tomów encyklopedii albo slownika rozumowanego nauk, sztuk i rzemiosl)

- nauka stala sie wyznacznikiem postepu cywilizacyjnego, oswiata czynnikiem walki z ciemnotą i srodkiem reform spolecznych

- występowano przeciw fanatyzmowi religijnemu, gloszono idee wolnosci, rozumu i tolerancji

- walczono z negatywnym postrzeganiem czlowieka

- pedagogika oświecenia akcentuje zrozumienie treści kształcenia, negatywnie odnosi sie do nauczania pamięciowego

- warunkami skutecznego nauczania czyli zainteresowania i samodzielność ucznia

- program nauczania postuluje dostosować do osiągnięć naukowych i potrzeb

Charakterystycznymi rysami pedagogiki oświecenia są ( wg prof S. Możdzenia ):

- intelektualizm - kształcenie woli opiera sie na kształceniu rozumu

-realizm- podstawą wykształcenia są przedmioty matematyczno przyrodnicze (realia)

-utylitaryzm- cel wychowania upatruje w szczęśliwości ludzkiej ( użyteczność)

Wiek XIX- początek cywilizacji przemysłowej

Cywilizacyjne zmiany rodzily potrzeby upowszechnienia oswiaty

- zastosowania wynalazkow wzmagalo koniecznosc przygotowania technikow wykwalifikowanych robotnikow

- postępy medycyny- specjaliści

- zapewnienie bezpieczeństwa mieszkańcom miast - kształcenie prawnikow policjantow strazakow

-coraz bardziej skomplikowane życie społeczne - kwestia robotnicza, emancypacja kobiet

- w XIXw przekonanie, ze człowiek potrafi zarówno zrozumieć jak i przetworzyć otaczający go świat opiera sie na nieograniczoności możliwości nauk szczególnie ścisłych -> scjentyzm.

- w myśli politycznej i społecznej - koncepcje liberalne promujące praworządność, swobody obywatelskie, powszechne prawa człowieka, tolerancje religijna. Pojawiły sie ideologie nawiązujące do zmian społecznych.

---