Rodzina w religiach świata 15 11 2012


Rodzina w religiach świata 15.11.2012

Małżeństwo w Buddyzmie
Siunjata
Sanskr.. sunyata- pustka, pustość, niesubstancjonalność
Wszystkie rzeczy, czyli dharmy, sÄ… przejawieniami pozbawionymi realnego
istnienia czy definitywnego nieistnienia
Kwestia Boga
Z założenia buddyzm jest systemem nieteistycznym, bez idei stwórcy czy istotny
nadprzyrodzonej kierującej losami świata
Bóstwa wprawdzie, podlegając w kręgu wcieleń podobnym uwarunkowaniom co ludzie
i inne istoty żywe
Dopiero w mahajanie daje się zauważyć silna tendencja teistyczna, gdy buddowie
zostają ubóstwieni, stają się przedmiotem kultu i zaczynają wpływać na losy
świata i ludzi
W mahajanie i wadźrajanie istotną rolę odgrywają także bodhisattwowie.
Koncepcje buddów
W hinajanie uznaje siÄ™ istnienie jednego buddy
W mahajanie uznaje się 6 buddów poprzedzających pojawienie się buddy gautamy,
którzy tak jak on odkryli odwieczne prawo (dharma) po nim zaś ma przyjść budda
majtreja
W lamaizmie powstał panteon niebiańskich dhyani buddów (budda medytacyjni) na
czele którego stoi adibubuddha (pra budda) ma przebywać w niebie. Odsunięty od
bezpośredniej komunikacji ze światem utrzymuje z nim kontakt poprzez dhyani
bodhisattwów
Buddai
śmiejący się budda z wielkim brzuchem należy bardziej do sfery
chińskiej religii ludowej i folkloru niż do oficjalnego panteonu buddyjskiego
Bodhissatowowie
Bodhisattwa to istota doskonała i milosierna aspirujaca do stanu buddy;
powodowana miłosierdziem swiadomie powstrzymuje swoje wyzwolenie by pomagać
innym istotom w ich dążeniu do osiągnięcia nirwany
Najbardziej popularnymi i czczonymi bodhisattwami są Awalokiteśwara, Mańdźuśri
i Majtrera.
Filozofia
System filozoficzny buddyzmu jest zróżnicowany choć wspołna cecha wszystkich
jest uznanie rzeczywistości empirycznej za iluzoryczną
Uznaje cykliczność czasu i istnienia
Buddyzm odrzuca podziały społeczne hinduizmu (warny i kasty)
wszyscy są równi
Sansara, karman i nirwana
Sansara oznacza potok. Przepływanie jest to nie mający początku lancuch (potok)
narodzin, śmierci i ponownych narodzin, którego przyczyną jest karman
Karman oznacza działanie, jest to nieosobowe prawo odpłaty za czyny. Wiara w
karmana pociąga uznanie reinkarnacji, ale nie musi zakładać istnienia duszy

np. w buddyzmie
Nirwana oznacza ęzgaśnięcie, jako kres wszelkiego cierpienia, wyzwolenie z
kręgu wcieleń (sansara).
w moksza w hinduizmie
Metempsychoza
Według buddyzmu po śmierci następuje rozpad człowieka na piec skandh
Buddyści przyjmują że nie ma nic niezmiennego co mogłoby przechodzić do
następnego życia. Nie ma żadnego wiecznego osobowego "ja", "duszy" "atmana"
Karma z poprzedniego życia wyznacza charakter następnego wcielenia zgodnie z
prawem przyczyny i skutku
Krainy reinkarnacji
Według buddyzmu ponowne narodziny mogą nastąpić w jednej z sześciu krain
ponownych są to następujące krainy
Bogowie
Tytani
Ludzie
Zwierzęta
GÅ‚odne duchy
Piekło
Pierwsze trzy krainy są krainami szczęśliwych narodzin podczas gdy trzy
ostatnie
nieszczęśliwych
Etyka buddyjska
W buddyzmie nie dzieli się czynów na złe i dobre, tylko na "zręczne" i
"niezręczne"/
Rdzeń buddyjskiej nauki etycznej zawiera się w pięciu tzw. wskazanych:
Nie zabijać i nie wyrządzać szkody istotom żywym
Nie brać tego co nie zostało nam dane
Unikać niewłaściwych zachowań seksualnych
Unikać kłamstw i fałszu
Nie używać napojów i środków mącących umysł
Ahinsa
Ahinsa- ęniekrzywdzenieł , ę niestosowanie przemocył.
Jest to fundamentalna zasada moralna w buddyzmie i dźinizmie, wszystkie inne są
jej rozwinieciem. W tym wskazaniu mieści się zasada nie używania przemocy,
niezabijanie i niezadawanie obrażeń cielesnych wszystkim istotom żywym, zarówno
ludziom jak i zwierzętom (w dźinizmie także roślinom i innym bytom zwyczajowo
uznawanym za nieożywione)
Stąd też wielu buddystów jest wegetarianami
Wzniosłe uczucia (cnoty)
W buddyzmie hinajany akcentuje siÄ™ 4 "wzniosle uczucia":
Majtri
miłowanie, miłość;
Karuna
miłosierdzie;
Mudita
radość;
Upekha
bezstronność.
Sangha
Zgromadzenie wyznawców (sangha) obejmuje mnichów (bhikszu), mniszki (bhikszuni)
oraz wyznawców świeckich obojga płci (upasaka i upasika)
Ideały buddyzmu można zrealizować w pełni wyłącznie w stanie zakonnym a życie w
obrębie klasztoru sprzyja duchownemu samodoskonaleniu
Laikat utrzymuje bliskie więzi ze społecznością klasztorną i ma obowiązek
zapewnić jej zaspokojenie podstawowych potrzeb materialnych.
Mnichów obowiązuje zakaz posiadania rzeczy materialnych wyjąwszy takie
utensylia jak miseczka zebracza różaniec oraz szaty
żółte lub pomarańczowe w
b.poludniowym, brumatoczerwone w tybecie, szare w chinach i na płw. Koreańskim,
czarne w Japonii
Możliwy jest powró™ mnicha do spoÅ‚ecznoÅ›ci Å›wieckiej
Co 7 dni wszyscy wyznawcy obchodzą odswietnie dzień rytualny (uposatha)
związany z postem studiami medytacja i publiczna spowiedzią mnichow której
towarzyszy recytacja kodeksu postepowania
Budda o małżeństwie
Budda nauczał ze pożadliwosc jest zrodlem cierpienia i wymaga powtornych
narodzin. Dlatego seksualność w początkach konstytuawania się buddyzmu uważano
za szkodliwÄ…


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Małżeństwo w religiach świata 29 11 2012
Rodzina w Religiach świata 8 11 2012
Religie świata wykład 11 10 2012
15 11 2012 traduction
Wykład 15 11 2012
Małżeństwo w religiach świata 18 10 2012
STOMATOLOGIA DZIECIĘCA, ĆWICZENIE 1, 15 11 2012
Rodzina w religiach i kulturach świata 25 10 2012
Historia wychowania w rodzinie 8 11 2012
PRAWO RODZINNE I SPADKOWE 11 2012
Psychologia 27 11 2012
KRISPOL DRZWI WEJSCIOWE 11 2012
Historia szopek bożonarodzeniowych (Wychowanie w przedszkolu, 11 2012)
Psychologia 20 11 2012

więcej podobnych podstron