B1-p3-3






Wstecz / Spis treści / Dalej
III.3. CO DA SIĘ POWIEDZIEĆ WIĘC O WYDARZENIACH, JAKIE NASTAPIĄ W LATACH
1997
2008
Większość z nas próbuje przewidzieć przyszłość na zasadzie ekstrapolacji. Obserwując wydarzenia obecne próbujemy oszacować zarysowujący się trend, kierunek, �miejsce", w jakie podążają wydarzenia obecne.
Już na wstępie starałem się przekonać czytelników, że warto umieć dołączyć do swojej aparatury pojęciowej umiejętność uwzględniania przemian zachodzących cyklicznie, wymuszanych przez okresowo nawracające, kołowe niejako procesy astronomiczne oraz umniejętność �wyczucia zamiarów duchów przyszłości", czyli naturalnego �miejsca" do którego zmierza świat.
W rozdziale pt. �Zwyczaje naturalne Majów, Mormonów i ęterra
forming peopleł
czyli o rozwoju wierzeń religijnych jako próbach doskonalenia dalekosiężnej prognozy" próbowałemm podać receptę na relizację tej drugiej, trudniejszej umiejętności.
Przesłanie to sprowadza się do zasady: Interesuj się tym co mówią różne religie świata; próbuj te stwierdzenia uzgodnić między sobą i uwspółcześnić, tzn. wyrazić w języku zgodnym z współczesnym stanem współczesnej wiedzy to pojmiesz; zrozumiesz na zasadzie niemal olśnienia; ku czemu zmierzają ludzie (ku czemu zmierza świat).
W rozdziale pt.: �Rewolucje, odkrycia naukowe
a objawienia religijne
czyli o związkach audycji nadawanej ze Słońca, a audycjami nadawanymi przez ludzi", zaproponowałem metodę na �uwspółcześnienie" głównych przesłań wszystkich niemal religii. Polega ona na tym aby umieć patrzeć na przemiany historyczne, społeczne i kulturowe przez pryzmat owej cyklicznościdyktowanej przez Słońce, z uwzględnianiem �rozsunięcia w fazie", polegającego na tym iż: �najpierw (1) twórcy (często poeci, pisarze) stwarzają klimat zapotrzebowania na myślenie , proponują �nowe sposoby postrzegania rzeczywistości (często malarze i inni artyści), intensyfikują przeżycia emocjonalne (często kompozytorzy, muzycy, poeci i pisarze), potem naukowcy dokonują nowych odkryć, które (2) nieco później w fazie już nie tyle twórczej ile wykonawczej są wykorzystywane przez polityków, a dopiero potem (3) w fazie spadku aktywności, w okresie �dołka" zachodzi działanie ideologów kiedy to pojawiają się nowe koncepcje teologiczne. Trzeba więc niejako �uzgodnić ze sobą", tzn. oszacować łącznie przesłanie kilku koncepcji ideologicznych, jakie proponowano w kilku ostatnich minimach (�dołkach") aktywności słonecznej.
Zjawisko lawinowego mnożenia się sekt i powstawania różnych nowych ruchów religijnych jest, mówiąc nawiasem, wbrew pozorom czymś niezwykle korzystnym i użytecznym. Koncepty religijne to idee wrodzone zapisane w genomie różnorodnych ras i narodów, indukowane nie tylko przez procesy kulturowe, ale i także przez wpływy geofizyczne (*1). Idee te to skarbnica wiedzy na temat tego ku czemu może, ku czemu mógłby podążać świat. Jest to dziedzina �praktycznie stosowanej filozofii".
To że część z tych sekt i ruchów religijnych ma �wredny charakter", nie powinno nas zbytnio poruszać, gdyż w zakresie ruchów politycznych, wojskowych i społecznych , historia odnotowała znacznie więcej zamierzeń i działań wymierzonych przeciwko innym ludziom, a więc tym samym działań samounicestwiających się (samo-likwidujących się).
Aby oddać w ręce czytelników sprawne �narzędzie" prognozowania przyszłości, trzeba jak sądzę w/w aparaturę pojęciową nałożyć na systemowe prawidłowości natury świata, o których po raz pierwszy wyczerpująco w latach 330 przed Chrystusem pisał Arystoteles w swojej rozprawie �O powsta-waniu i ginięciu" (*2).
Dzieło �De generatione et corruptione" rozpoczyna się od następujących słów:
�Gdy zaś idzie o powstawanie i niszczenie bytów, które powstają i niszczeją w przyrodzie ... należy wyjaśnić przyczyny tego ... Jedni spośród dawniejszych myślicieli powiadali, że tak zwane powstawanie po prostu jest przemianą, drudzy natomiast, że czym innym jest przemiana, czym innym zaś powstawanie. Ci bowiem, którzy powiadają, że wszechbyt jest czymś jednym i że wszystkie rzeczy rodzą się z jednego, muszą twierdzić, że powstawanie jest przemianą i że to, co powstaje podlega właściwie jedynie przemianie ...".
Wielka szkoda, że nie mamy tu czasu i miejsca aby prześledzić całość wywodów Arystotelesa. Musimy spróbować raczej podsumować, to co wynikło z 2300 lat dalszych rozważań nad tym zagadnieniem, zwłaszcza z rozważań rozwiniętych przez L. Bertalanffyłiego w jego ogólnej teorii systemów, Waltera Cannona w jego rozważaniach nad tzw. homeostazą i Wienera w jego dziełach o cybernetyce oraz C.E. Shannona w jego teorii informacji.
Co więcej konieczne jest tutaj dokonanie jeszcze większego �skrótu myślowego" i wielowiekowe rozważania nad teorią systemów, teorią sterowania oraz zasadami przemian i ewolucji musimy sprowadzić tu kilka praktycznych wniosków, dokonanych przez socjologów i ekonomistów (*3).
Otóż nie tylko historycy i socjologowie wiedzą, że imperia a nawet całe cywilizacje i kultury powstają i po okresie dynamicznego rozwoju przechodzą w stan stagnacji, a potem po dość powolnej degeneracji nagle i szybko załamują się i giną. To samo zjawisko opisali także ekonomiści, którzy mówią o tzw. �krzywej życia, przedsiębiorstwa lub organizacji społecznej".
Owe Arystotelesowskie �powstawanie" organizacji społecznej (np. podbój terytorium, utworzenie nowej państwowości, utworzenie nowej partii, początek nowego ruchu społecznego), wywołuje w umysłach ludzi wiele niepokoju, zwątpienia. Na początku mamy �minorowe", niepewne nastroje. Potem jeśli przemiana początkowa trafia celnie w potrzeby wielu ludzi, jest przekonywująca, tzn. związana z pewną wspólną jednoczącą ideą to, ta idea, głoszona często przez jakiegoś charyzmatycznego przywódcę sprawia, że proces dynamicznie się rozwija, osiągając swoje �apogeum". Ruch, organizacja i utożsamiający się z nią ludzie mają wkrótce poczucie zwycięstwa. Na bazie dokonanej przemiany, według owego nowego porządku, toczy się życie teraz już bardziej �ustabilizowane". Opisywaną tu �krzywą życia organizacji" (przedsiębiorstwa) ilustruje rys.
Po pewnym czasie jednak rozpoczyna się okres, który za Arystotelesem proponuję nazywać �okresem ... de corruptione". Każdy ciągnie w swoją stronę. Zasady funkcjonowania układu przestają obowiązywać. Mechanizm układu rozregulowuje się. W pewnym momencie coś się w owym mechanizmie funkcjonowania psuje się, tak iż układ przechodzi w szybką już fazę destrukcji (samounicestwienia się).
Prawidłowości te są w zasadzie tak znane, że to co teraz piszę byłoby zupełnie trywialne gdyby nie namawiać jednocześnie czytelników aby nałożyli mentalnie ów wykres życia organizacji na wykres jednego cyklu zmian aktywności słonecznej.
Wszystko się wtedy niejako zgadza. W poprzedzającym dołku proponowano �nową ideologię". W fazie wzrostu aktyw-ności słonecznej łatwiej �poderwać ludzi do przemian społecz-nych, a nawet rewolucyjnych". Niektóre cykle aktywności Słońca mają dość długotrwałe �plateau". Np. tak kształtował się cykl 20, 21, i 22 kiedy to ów okres stablizacyjny trwał 3-4 lata. Później nieuchronnie należy oczekiwać owego �okresu ... de corruptio-ne". Zwątpienie i frustracja rodząca się wtedy w umysłach wielu osób skłania do myślenia. Niektórzy próbują formułować wtedy recepty na uzdrowienie, recepty na poprawę, zasady kuracji.
Proszę zauważyć jednak, że niektórzy z nas próbują powołać do życia organizację i rozpocząć jej trwanie i rozwój niejako w �niewłaściwym czasie".
Nie twierdzę, że nigdy się to nie udaje. Właśnie! Sprawy są znacznie bardziej złożone! Każdy układ jest bowiem �zanużony" niejako (wgłębiony) we wnętrze większego systemu, sektora zawodowego, systemu ponadpaństwowego, itp., którego trwanie jest określone przez inną, bardziej długofalową �krzywą życia systemu".
Poznane prawidłowości zmian aktywności Słonecznej wskazują, jak wiadomo, na istnienie zmian o czasokresie rzędu 80 lat, 170 lat i 750 lat. Prócz poziomu podwyższonej aktywności istnieją kilkusetletnie minima.
Tym nie mniej, przedstawiona tu �aparatura pojęciowa" jest konkretna i praktyczna. Logiczna jest np. zasada, która mówi że jeśli obserwujemy już fazę �...de corruptione" to próba �zmiany ratującej" nie powiedzie się jeśli pomylimy się i zaczniemy przeprowadzać ją już na krawędzi tego okresu (za późno niejako). Nieuchronny �dołek po zmianie" może przyspieszyć przejście w błyskawiczną fazę rozpadu układu. Doświadczyli tego Jaruzelski w roku 1982 (zachodził już wtedy zresztą gwałtowny spadek aktywności cyklu 21-go), oraz Gorbaczow, który rozpoczął �pierestrojkę", wprawdzie w czasie gdy aktywność słoneczna narastała lecz �realizował" ją przeciągle, niezdecydowanie i to już na krawędzi �okresu ... de corruptione" tego systemu, który chciał uratować.
Sugerujemy więc tutaj zasadę aby okres przemiany rozpoczynać na początku nowego cyklu aktywności Słońca w oparciu o dobrze dobraną �ideologię, która jest zgodna z �zamiarami duchów przyszłości".
Czy �ideologia" jest zgodna z �zamiarami duchów przyszłości" powinno wynikać, jak już powiedziałem, z wizji tego co się będzie wydarzać.
Z rozważań powyższych wynika również to, że zmiana ma małe szanse na powodzenie jeśli jest dokonywana za późno tzn. na krawędzi �okresu ... de corruptione". Jest to uwarunkowane także twardymi prawami ekonomicznymi. Prof. dr hab. inż. Jan D. Antoszkiewicz pisze, że już Peter F. Drucker sformułował tezy mogące na pierwszy rzut oka budzić sprzeciw, a mianowicie: �Ani wyniki, ani zasoby nie istnieją wewnątrz przedsiębiorstwa. Istnieją na zewnątrz. Wewnątrz nie ma ośrodków zysku, są tylko koszty!!! Wyniki nie zależą od nikogo w przedsiębiorstwie i od niczego, co znajduje się w jego kontroli. Zależą od kogoś z zewnątrz: od konsumenta, od władz politycznych. O tym czy wysiłki firmy przekształcą się w efekty ekonomiczne, czy w odpady i złom, zawsze decyduje ktoś z zewnątrz".
Prof. J. D. Antoszkiewicz pisze dalej, że �... rezultaty osiąga się przez wykorzystanie okazji, szans, które można przetworzyć na korzyści, a nie przez rozwiązanie (jakiegoś wewnętrznego
przypisek) problemu. Jedyne czego można i trzeba oczekiwać po rozwiązaniu problemów (wewnętrznych
przypisek), to stan normalności, służący jako podstawa do wypatrywania i wyszukiwania szans leżących na zewnątrz firmy. A zatem sukces firmy i osiągnięte rezultaty są skutkiem umiejętności wykorzystania okazji".
�... należy większość zasobów przeznaczyć na wyszukiwanie i wykorzystywanie szans i okazji, a mniej na rozwiązywanie problemów wewnętrznych ... kłaść nacisk głównie na stan aktywności dla skutecznego działania na zewnątrz. Rozwiązywanie problemów to zatem takie uporządkowywanie własnego podwórka, aby dobrze przygotować się do chwytania szans ... Zdolność do uzyskiwania efektów ekonomicznych, wynika przedewszystkim z przewodzenia w danej dziedzinie ... jednak każda pozycja czołowa ma charakter przejściowy i krótkotrwały ... to co istnieje, starzeje się ... przyzwyczajnie, rutyna staje się drugą naturą ludzką ... to co istnieje jest prawdopodobnie źle przydzielone".
�Z rozkładu Pareto wynika, że o rezultatach decyduje zaledwie 20% środków, które wywołują 80% wyników ... Kluczem zatem do osiągnięć jest koncentracja, która powinna łączyć wysiłki kierowników na najmniejszej liczbie obszarów, przynoszących największe wyniki...".
Metodę prognozowania wydarzeń typu �makro" na skalę państw, regionów geograficznych i na skalę globalną, mamy więc niejako już gotową. Musimy zastanowić się więc jedynie nad następującymi kwestiami:
1. Jakie np. koncepty ideologiczne uporczywie propono-wano w okresie spadku i trwającym obecnie jeszcze �dołku" aktywności Słońca, tzn. w latach 1992-1997.
2.Trzeba trafnie oszacować, która z tych �ideologii" może spodobać się i jednoczyć niejako na pewien czas grupę, pewną populację ludzką w latach 1998-2001.
3. Aby to odgadnąć należałoby oszacować, które z konceptów filozoficznych i religijnych �wzmacniają zasilanie spirytualne" tzn. które sprawiają, że pewne domniemywanie, hipoteza lub teza jest wysoce przekonywująca czyli jest postrzegana jako prawdziwa i ważna.
4. Należy zauważyć przy tym, że przy określonym stanie ducha społeczeństwa i wobec pewnej określonej tradycji kulturowej zupełnie różne tezy mogą wydawać się przekonywujące. Innymi słowy co innego może być postrzegane jako ważne i porywające w Kaliforni, a co innego w krajach islamskich.
5. Powinniśmy pamiętać o przemożnym wpływie technologicznych uwarunkowań, jakie wpływają na swobodne rozprzestrzenianie się takiej chwytliwej, zgodnej z duchami czasów ideologii.
6. Bez względu na ograniczenia wymienione w punktach 4 i 5 należy pamiętać, że tak czy inaczej nowy kolejny szczyt aktywności Słońca spowoduje ów �crach" (patrz zakończenie rozdziału II.2) nawet na obszarach jeszcze �izolowanych" tzn.�zarządzanych totalitarnie". Uformuje to nowe siły społeczne, powodujące zalążki przyszłego rozwidlenia ścieżki rozwoju historycznego.
7. Należy pamiętać, że systemy (społeczeństwa, państwa, cywilizacje), które trwają długo, dokonują �z okazji zmian aktywności geofizycznej", zachodzących w kolejnych cyklach słonecznych także ważnych, głębokich przemian, gdyż ktoś bierze tam pod uwagę ową cytowaną wyżej prawidłowość, że �to co istnieje starzeje się", oraz że �to co istnieje jest prawdopodobnie źle przydzielone". Systemy takie �ratują się więc niejako na zapas". Forują po prostu zapobiegawczo przemiany, które lepiej przystosowują je do �nadchodzącej przyszłości". Kto tego zaniecha znajdzie się bowiem wkrótce w � okresie ... de corruptione".
Ponieważ moim zamiarem, jak napisałem na wstępie było zaproponowanie �narzędzia prognozowania" a nie formułowanie przepowiedni, jedyne co pragnę więc jeszcze napisać w niniejszym rozdziale to wymienić garść przykładów ilustrujących wyżej wymienione kwestie.
8. Także odwrotnie, istnieją regiony świata, społeczeństwa, państwa ruchy ideologiczne, które nie dokonują takich przekształceń. Wśród nich należy wytypować te właśnie które samoistnie przesuwają się już na krawędź �okresu ... de corruptione", głównie przez spadek mocy zasilania spirytualnego, które kiedyś �podbudowywało", �scalało" i �dynamizowało" układ . Powstaje tam �miejsce rozrzedzone", słabe, podatne, wrażliwe. Lada moment może zaistnieć wtargnięcie z zewnątrz (rodzaj inwazji), zwłaszcza jeśli �obok" budowany jest system prężny.
Ilustracją w/w punktu nr 1 niech będą więc następujące spostrzeżenia:
ad.1.a. W artykule o serialu telewizyjnym �Z archiwum X" (20 th Century Fox), nadawanym od dłuższego już czasu przez TV2 znany pisarz (kabalista, autor książki o Tarocie pt, � Biblia Szatana") pisze: �W Polsce i na świecie jest już nie moda, ale mania na parapsychologię. Ludzie zajmują się medytacją, różdzkarstwem, czerpaniem energii z drzew a nawet magią z zaklęciami, magia to poruszanie sił wewnętrznych w człowieku... łatwo tym siłom ulec, dać się ponieść. Kiedy człowiek zaczyna zajmować się magią musi być wewnętrznie scalony. Inaczej grozi mu niebezpieczeństwo. A w serialu �X" był prawie instruktaż do czarnej mszy" (*4).
b. W artykule Rudolfa Bieckiego pt. �Magowie, czarownicy i uczeni" opublikowanym w �Nowyje Wremja" i przedrukowanym w �Forum" czytamy: �Rosję podbili magowie, czarownicy i jasnowidze. Uczeni ocknąwszy się poniewczasie, próbują przeniknąć sens tego zjawiska. Wszechogarniająca, niekontrolowana fala czarnoksięstwa i satanizmu rozlała się po Rosji jak długa i szeroka, magia i czary stały się już częścią codziennego życia, zwładnęły jak mawiali bolszewicy, świadomością mas, przed tym nie sposób się skryć" (*5).
c. Pascale Kremer, w artykule pt.: �Wróżka prawdę ci powie
Dlaczego w Kraju Kartezjusza narastają przejawy irracjonalizmu", zastanawia się nad podobnymi przejawami obserwowanymi we Francji (*6).
Przytoczone tu wypowiedzi mają być tylko przyczynkiem do zwrócenia uwagi na konsekwencje tzw. ruchu New Age. Korzeni New Age należy z kolei poszukiwać we wcześniejszych nowych ruchach religijnych, takich jak Mormonizm, Christian Science, New Thought, Religions Science, Mind Science, czyli całym konglomeracie nowych ruchów religijnych powstałych w Stanach Zjednoczonych w drugiej połowie XIX wieku.
Nie jest to oczywiście stwierdzenie �wartościujące" czy też �oceniające" te ruchy, gdyż jest to niewskazane w tekście w którym staramy się poprawić nasze zdolności prognozowania przyszłości.
1.1. Nieco innym zjawiskiem jest, jak się wydaje, �współczesny synkretyzm". Zjawisko to próbuję uprzytomnić przez cytat zaczerpnięty z artykułu pt.: �Duchowy supermarket" (*7):
�... Relikty chrześcijaństwa, jak kolędy czy szopki, występują teraz równolegle z neopogaństwem, astrologią, tarotem, chiromancją, terapiami typu New Age i medytacjami transcendentalnymi. Ludzie wciąż chcą chrześcijańskiego ślubu
najchętniej w starym anglikańskim kościele
i może chrześcijańskiego chrztu, ale ta formalna przynależność do wyznania nie przeszkadza im w konsultowaniu się jasnowidzów, oddawaniu się medytacjom, fascynowaniu się zjawiskami paranormalnymi albo radzeniu się astrologów. Wiara stała się koktajlem przyrządzanym według gustu: Kazanie na Górze, chrześcijański ojcowski Bóg, plus reinkarnacja, gwiazdy, feng shui i rodzaj pogańskiego panteizmu, czczącego przyrodę."
�Witajcie w duchowym supermarkecie! Każdy sam dla siebie układa mozaikę obrzędów, wierzeń i doświadczeń. Były katolik mówi o swojej fascynacji tybetańskim buddyzmem, o tym, że jego żona zasiada w parafialnej radzie miejscowego kościoła anglikańskiego, o tym, że cieszy się, iż jego dzieci uczęszczają do anglikańskiej szkoły podstawowej i o tym, jak pewien uzdrowiciel z sekty bon cudownie poprawił jego zdrowie (bon jest szamańską religią, która panowała w Tybecie przed pojawieniem się tam buddyzmu w IX wieku). Kończy tę krótką wyliczankę duchownych przeżyć (poświęcił wiele czasu ruchowi Hare Kriszna i narzeka, że nie może zdobyć taśm z buddyjskimi mantrami z Tybetu) wyznaniem, że wykręcił się od zastosowania lekarstwa przepisanego przez uzdrowiciela bon
serca jelenia."
1.2. Innym niezwykle ważnym zjawiskiem nasilającym się niejako ponownie na przestrzeni ostatnich 20 lat jest fundamentalizm lub szerzej tzw. integryzm (*8).
1.3. Być może oddzielnie od fundamentalizmu należałoby rozpatrywać częste ostatnio nawroty do idei narodowych i plemiennych (vide wydarzenia w Iranie, Afganistanie, Algerii czy byłej Jugosławii, oraz w centrum Afryki).
1.4. Jednocześnie w krajach gdzie powstały ruchy religijne, które legły u podstaw New Age jak i niektórych krajach Dalekiego Wschodu skąd często czerpano także inspiracje spirytualne, zachodzi najszybszy postęp technologiczny (komputery, genetyka., badania nad mózgiem, astronomia, technologie przestrzeni kosmicznej).
Ad.4. Proste przewidywanie demograficzne nakazuje rozpatrzeć prognozę Lecha Jęczmyka, która przewiduje narastanie ekspansji krajów posiadających prostą ideologię i złożoną technologię (*9).
Ad.5. a. Łatwo jest już przewidzieć, że w latach 2003-2008 duża część osób żyjących w krajach o rozwiniętej technologii będzie włączona w pełni w ogólnoświatowy proces myślenia poprzez końcówki przesyłające dane wprost do satelitarnej sieci łączności i poprzez Internet do ogólnoświatowych zasobów wiedzy i działań grupowych (*11).
b. Łatwo jest także przewidzieć, że w latach 2003-2008 w większości domów pojawi się urządzenie będące skrzyżowaniem komputera z telewizorem, przy czym �będzie w nim więcej telewizora" (*12,*13).
Listę tą można wydłużać i od przenikliwości czytelnika będzie zależało, czy zdoła on owe listy spostrzeganych przez nas wszystkich wokół przemian trafnie uzupełnić . Właśnie!!! Należy o to zapytać przyjaciół i znajomych , ludzi o otwartych umysłach. Ich spostrzeżenia należy dopisać do poniższych przykładów.
Od przenikliwości czytelnika będzie zależała również trafna synteza tych spostrzeżeń, tak aby sformułować prognozę dla regionu, firmy bądź siebie samego.