11.Edukacja dla przedsiębiorczości
Cechy, jakie należy kształtować:
-zdolność do krytycznego podejmowanego ze znawstwem osądu ideii, poglądów innych ludzi.
-świadomość alternatywa, spośród których można dokonywać wyborów
-poziom niezależności i autonomii osoby, który daje jej wolę, odwagę i pewność działań zgodnie z własnymi przekonaniami
Poziomami edukacji dla przedsiębiorczości są:
1)kszt. przedsiębiorczych jednostek tzn. rozwijanie określonych cech osobowości, gotowość do poniesienia ryzyka i podejmowania inicjatyw, dobre prezentowanie osiągnięć
2)tworzenie przedsiębiorczych organizacji szkolnych zdolnych do twórczego reagowania na nowe potrzeby.
3)rozwijanie głębszego rozumienia i doceniania przedsiębiorczości jako komponentu życia społ i ekonomicznego, najlepiej przez dośw.
Umiejętności, które powinny być ukształtowane:
-umiejętność rozwiązywania problemów
-u. komunikowania się
-u. matematyczne
-u. z zakresu informatyki
-u. Personalne
10.Edukacja dla społeczeństwa światowego
Między społeczeństwami istnieją konflikty, konkurencja, jest przepaść między krajami. Należy dążyć do usunięcia tych konfliktów. To czego nam brakuje, to mądrości i współczucia. Wiedza wzbogaca się, a mądrość zanika. Narodowe systemy edukacyjne opierają się na epokach poprzednich. Systemy eduk. Nie są zdolne do zaproponowania nowego systemu. Potencjał jaki reprezentują mas -media powinny służyć propagowaniu wartości uniwersalnych i wpływać na kszt. Sumienia bardziej wrażliwego w stosunku do bliźniego. A media dzisiaj to przemoc i nienawiść, deformują te młode dusze, znieczulają je na cierpienie i ból. Jest sprawą pilną rozpoczęcie twórczej rewolucji w dziedzinie polityki komunikowania się. Powinniśmy w skali globalnej przygotować programy oprate na przekonaniu, że przetrwanie jednostki zależy od rozwoju świadomości globalnej, twórczej i współczującej. Wymiar duchowy powinien stać się najważniejszym punktem na temat refleksji o edukacji. Jako obywatele świata przejawiajmy troskę o przetrwanie i pomyślność naszego gatunku.
Przesłanki edukacji holistycznej: (do społ. światowego)
1.Planeta ziemia, którą zamieszkujemy i której jesteśmy obywatelami jest jednością kipiącą życiem. Gatunek ludzki jest w ostatecznej analizie szeroką rodziną z którą wszyscy członkowie są solidarni. Różnice rasy i religii, narodowości i ideologii, płci i preferencji seksualnych, statusu ekon. ispoł. Należy usytuować od nowa w kontekście bardziej ogólnym tej fundamentalnej jedności.
2. Należy chronić planetę przed nierozważnym niszczeniem i rabunkową gospodarką oraz wzbogacać ją dla dobra przyszłych pokolen.
3.Nieniawiść i sekciarstwo, fundamentalizm i fanatyzm, zawiść i zazdrość między jednostkami , grupami lub narodami są to namiętności dystuktywne, z którymi powinniśmy się uporać na początku XXI w. Trzeba wspierać miłość i współpracę, w chwili gdy nasze sumienie budzi się ku solidarności globalnej.
4.Wielkie religie świata dązące do panowania, powinny zaprzestać wzajemnego zwalczania się i współpracować dla dobra ludzkości, aby wzmocnić złota nić, jaką stanowią aspiracje duchowe, wyrzekając się dogmatów, które je dziela.
5. Poteżny i zgodny wysiłek będzie potrzebny aby wyeliminować plagę analfabetyzmu na całym świecie do 2010r.
6. Edukacja holistyczna powinna uwzględniać aspekty fizyczne, inteletualne, estetyczne, emonconalne, duchowe istoty ludzkiej oraz starać się w ten sposób zrealizować odwieczne marzenie o człowieku w pełni doskonałym w którym panuje harmonia.
Edukacja dla świata wielokulturowego
Globalizacja staję się coraz bardziej odczuwalna. Powoduje międzynarodowe przemieszczanie się ludności z krajow trzeciego świata. Wywołuje to nasilające się napięcia na tradycyjnych rynkach pracy.
Wielokulturowość
Jedna kultura stara się być kultura dominującą, chce narzucić własną wizję innym członkom społ. Z jednej strony jest lokalizm, regionalizm, globalizm. Stanowi to wyzwanie dla syst. edukacyjnych. XXI w. powinien stworzyć takie syst. edukacyjne, aby zapewnić równowagę między globalizmem a lokalizmem i regionalizmem. Edukacja wielokulturowa powinna sprostać nakazom integracji planetarnej i narodowej, specyficznym potrzebom poszczególnych społeczności wiejskich i miejskich mających własną kulturę.
Konieczne jest przemyslenie co oznacza edukować u być edukowanym, wypracować nowe metody pedagogiczne i podejście edukacyjne.
Edukacja pluralistyczna opiera się na filozofii humanistycznej-etyce, która dostrzega pozytywny charakter społecznych konsekwencji pluralizmu narodowego. Wartości te należy propagować w procesie eduk.
Grupy etniczne mogą dążyć do separatyzmu politycznego. Większość jest za tym,żeby edukacja zmierzała do kultury obywatelskiej.
Świat dzisiejszy uzyskał dojrzałość, żeby stworzyć demokratyczną kulturę opartą na prawach osoby ludzkiej, ma wspierać wzajemne poszanowanie kultur, którego podstawą jest uznanie zbiorowych praw wszystkich ludów wielkich i małych, z których każdy ma tyle samo zalet co pozostałe.
9.Autorytarne i demokratyczne ideologie edukacji
a)spektrum form autorytarnych- system dyscypliny w zwiazku zaleznosci, w ktorym jedna osoba jest dominujaca a inna lub inne uzaleznione. Proponuje sie kilka form takiej relacji:
forma autokratyczna- porzadek jest narzucony przez strach. Z ta forma wiaza sie wyobrazenia dyktatora,tresera cyrkowego.
forma paternalistyczna - porzadek osiaga sie przez wzbudzanie respektu. Nasuwaja sie wyobrazenia ojca, matki, ksiedza, wiejskiego policjanta.
forma charyzmatyczna- porzadek utrzymuje sie dzieki magnetyzmowi osobistemu, umiejetnosci publicznego wystepowania lub emocjonalnej perswazji. Skojarzenia z mistrzem i jego uczniami.
forma organizacyjna- uzyskuje sie porzadek za pomoca precyzyjnej organizacji okreslajacej wyrazna strukture udzielania scislych instrukcji i systematycznego dysponowania srodkami np. architekt.
forma ekspercka- porzadek jest dzieki posiadaniu informacji co do ktorych wykazano ze sa uzyteczne lub o ktorych nieeksperci sadza, ze sa niezbedne. Nasuwaja sie tutaj wyobrazenia lekarza lub naukowca.
forma konsultacyjna- porzadek przez wykorzystanie zachowan uczniow w taki sposob, ze czuja oni iz nauczyciel uwzglednil ich pomysly i reakcje. Wyobrazenia badacza rynku czy diagnostyka.
Formy porzadku autorytarnego mozna spotkac w edukacji, ale tez kombinacje tych typow, zalezne od nastroju, relacji z klasa. Rozpoczynaja autokratycznie, a pozniej lagodnieja i staja sie konsultacyjni, rodzicielscy,charyzmatyc zni.
,,Zacznij ostro, a pozniej rozluzniaj"
b)spektrum form demokratycznych
porzadek demokratyczny- system dyscypliny zawiera element niezaleznosci w relacjach. Wszyscy uczestnicy maja pewnien ustalony poziom partycypacji w podejmowaniu decyzji.
Moga wystapic rozne formy:
forma proceduralna- porzadek osiaga sie przez odwolywanie sie do wczesniej okreslonych regul. Nauczyciel kontroluje reguly, lecz dopuszcza sie apelacje czy zmiany; wyobrazenie sedziego
forma reprezentacyjna- klasa wybiera swoich rzecznikow formalnie badz przez proces identyfikacji. Rzecznicy ci moga miec wplyw na podejmowanie decyzji.
forma komitetowa- wybiera sie tutaj lub mianuje kilku przedst. ktorzy maja sie spotkac i podejmowac decyzje. Jest to czesto stosowane w zwiazku z konkretnymi kwestiami. Ma szerokie zastosowanie.
forum- wszyscy czlonkowie klasy uczestnicza w otwartej dyskusji dotyczacej poszczegolnych spraw.