Ikonografia, ihs


Ikonografia

Racjonalizacja mitu- odbóstwienie bogów antycznych (już od starożytności)

Tradycja historyczna (eufemerystyczna)- bogowie byli postaciami historycznymi dobrodziejów ludzkości, którzy za swoje wielkie zasługi zostali ubóstwieni; kult boski zastąpił pamięć historyczną

Tradycja kosmologiczna- bogowie jako nazwane ciała niebieskie; tradycja silna w średniowieczu i czasach nowożytnych, bo związana z astrologią

Tradycja alegoryzująca, umoralniająca- traktowanie mitów, szczególnie przekazanych przez Metamorfozy Owidiusza, traktowanie mitów jako bajek z morałem (stąd wiele iluminacji opowiadających o nich w zupełnie współczesnym kostiumie)

Połączenie antycznej formy z chrześcijańską treścią- integritas

Freski w pałacu Schifanoia, Ferrara

Wątki filozoficzne, forma nowożytna, tematy kosmogoniczne

Zainteresowanie bogami i mitologią z opracowań, opowiadających mitologię. Boccaccio Genealogia deorum, nieilustrowana. Zazwyczaj w XVI w. były one iluminowane- przedstawienia z atrybutami.

Usprawiedliwienie dla aktów.

Nagość w średniowieczu: Chrystus na krzyżu, nagi wskrzeszony Łazarz, nadzy pustelnicy, pierwsi rodzice, nagość wstających na Sąd Ostateczny, nadzy męczennicy

Nagość naturalna, bezgrzeszna, sprzed grzechu pierworodnego oraz sprzed Sądu Ostatecznego; także w podręcznikach anatomicznych, także męczenników

Nagość virtualis, cnotliwa- eremitów, ascetów, pustelników

Nagość temporalis- wyrzeczenie się dóbr doczesnych, także szaty

Nuditas criminalis- nagość pogańskich posągów, mająca wzbudzić podniecenia; także nagie diabły, ale jednak niezbyt pociągające

Renesans- po odkryciu posągów antycznych, które były uważane za doskonałość ludzkiego ciała i jego artystycznego oddania

Stopniowo postaci nagie upodabniają się do posągów antycznych

Massacio, Wygnanie pierwszych rodziców- Ewa jak Wenus Wstydliwa- podobny gest zakrywania łona

Fascynacja przedstawianiem nagiego ciała

Luca Piranelli- duża ilość nagich postaci w połączeniu z antycznymi gestami w Sądzie Ostatecznym

Fascynacja ludzką anatomią

Da Vinci, Rafael, Michał Anioł- przeprowadzali sekcje zwłok

(sekcje na zwłokach skazańców, Kościół zakazywał sekcji, jako bezczeszczenia ciała)

XV/XVI w.- pary artysta-anatom

Tycjan związany z Vesaliusem

Postaci na ambonie w Pizie, 1260, Niccolo Pisano

Pierwszy przykład wykorzystania nagości do przedstawienia fortitudo (postać Herkulesa)

Potem topos nagiej prawdy (ze źródeł antycznych, np. Horacy i Seneka)

Z wzoru opisu obrazu Apellesa, Boticcelli

Nagie personifikacje cnót

Donatello, Dawid, 1430-33- pierwsze wolnostojące nowożytne przedstawienie męskiego aktu, zgodnie z antycznym kontrapostem

Michał Anioł, Dawid,1501-1504- najbardziej znany przykład scalenia antycznej formy z chrześcijańską treścią

Chrystus w heroicznej formie, jedynie z perizonium

Tzw. erotyczna ikonosfera- Wenus Beticcellego- poza Wenus pudlica

Wenus z Turbino, Tycjan- temat kobiety leżącej- ikonosfera erotyczna właściwa sztuce europejskiej od XV w. po dziś dzień

Tycjan- Wenus z Amorem, ale organista już ubrany no i się ogląda, lepiej nie mówić na co

Danae, Rembrandt

Betsabee, Rembrandt- bez idealizacji antycznej (troszku za gruba, jak na mój gust)



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Ikonografia nowożytna, ihs
Ikonografia Maryjna, Prezentacje
Typy maryjne, ikonografia
Bizancjum1, ihs
IKONOGRAFIA ŚWIĘTYCH, WYKŁAD XI, 01 11
IKONOGRAFIA ŚWIĘTYCH, WYKŁAD X, 12 10
mity od 1 do 50, ODK, Ikonografia Brus, Mity
Ikonografia sztuki ludowej, ikonografia
Archeologia ziem Polski na tle europejskim RZ syllabus[1], Ikonografia wojny
Typy ikonograficzne - Chrystologiczne, ODK, Sztuka a liturgia
biblijne symbole maryjne, Ikonografia
IKONOGRAFIA ŚWIĘTYCH, WYKŁAD XII, 01 11
72 CZY TEKST Z Pwt 4,15n JEST?ZPOŚREDNIM POTĘPIENIEM IKONOGRAFII CHRZEŚCIJAŃSKIEJ
mity od 151 do 154, ODK, Ikonografia Brus, Mity
73 CZY KULT ZŁOTEGO CIELCA JEST ARGUMENTEM PRZECIW IKONOGRAFII CHRZEŚCIJAŃSKIEJ
Atrybuty sw, Ikonografia
Analiza ikonograficzna, Ikonografia
IKONOGRAFIA WEZWAŃ MARYJNYCH, Ikonografia
Ikonografia nowożytnej sztukii kościelnej, ODK, Sztuka a liturgia

więcej podobnych podstron