FILOZOFIA
Filozofia (gr. philosophia, dosł. umiłowanie mądrości) – wiedza racjonalna i jednocześnie nauka. Filozofia jest formą świadomości społecznej, która wyraża ogólne poglądy na świat i człowieka.
Filozofia czerpała wiedzę z: obserwacji, doświadczenia i rozumu. W przeciwieństwie do mitów i religii nie nawiązywała do źródeł fantazji.
Pojęcia związane z filozofią: | |
---|---|
filozofować | interesować się lub zajmować filozofią, a w znaczeniu potocznym: snuć ogólne refleksje o życiu |
idea | myśl przewodnia, pomysł, koncepcja, wyobrażenie |
sens | prawidłowa, trafna wymowa jakieś myśli lub wypowiedzi |
Pierwsi filozofowie – filozofowie przyrody:
Tales z Miletu (620-540 p.n.e.):
woda – pierwotna materia świata, źródło życia, z którego wszystko powstało.
Heraklit z Efezu (540-480):
zmienność – główna cecha świata, którą najlepiej odzwierciedla ogień – pierwsze jego tworzywo.
Anaksymenes z Miletu (585-525 p.n.e.):
pierwotna materią świata jest powietrze.
Demokryt z Abdery (460-370 p.n.e.):
świat składa się z atomów i nie istnieje poza materią
3 głównych starożytnych filozofów greckich i ich poglądy:
Sokrates (469-399 p.n.e.):
zło jest wynikiem nieznajomości dobra, nieświadomości;
zdobycie wiedzy = osiągnięcie szczęścia;
szczęście jest nagrodą za cnotliwe życie;
cnota moralna – największe dobro, którego warunkiem jest dostateczna wiedza etyczna.
Jedno wiem, że nic nie wiem – sformułowanie wyrażające istotę tzw. niewiedzy sokratejskiej – gotowości do poszukiwania prawdy.
Sokrates jako pierwszy uznał istnienie stałej, bezwzględnej prawdy i dobra
Środkiem poznania była według niego metoda rozmowy złożona z 2 części: elenktycznej i majeuntycznej.
metoda elenktyczna | metoda majeuntyczna |
---|---|
zbijanie argumentów rozmówcy – zadawanie naiwnych pytań kompromitujących rozmówcę (ironia sokratejska) | zbudowanie nowego pojęcia, wspólne dotarcie do prawdy za pomocą wydobycia z dyskusji „wiedzy prawdziwej” |
Platon (427 – 347 p.n.e.) uczeń Sokratesa, twórca pierwszego systemu filozoficznego, założyciel Akademii Platońskiej:
idea dobra (piękna) – najwyższa wartość, do jakiej człowiek powinien dążyć by osiągnąć szczęście;
dusza ludzka przebywa w świecie idei i łączy z nimi świat realny;
człowiek chcąc osiągnąć szczęście powinien rozwijać takie cnoty, jak:
mądrość,
męstwo,
panowanie nad sobą;
miłość powinna być główną motywacją działań człowieka;
rzeczywistość ma charakter dwoiczny – każda rzecz realna jest tylko odbiciem swojego odpowiednika w abstrakcyjnym świecie idealnym;
świat, w którym żyjemy jest marnym naśladownictwem świata idealnego;
natura ludzka jest dwoista – materialne ciało więzi materialną i nieśmiertelną duszę pokrewną światu idei;
możliwości poznania prawdy przez człowieka można porównać do ludzi uwięzionych w jaskini, którzy widzą tylko cienie tego, co na zewnątrz;
rację bytu mają tylko 3 grupy społeczne:
zarządcy państwa – mędrcy i filozofowie,
obrońcy – żołnierze,
rzemieślnicy;
artyści – marnie naśladują świat realny;
teoria 4 cnót kardynalnych porządkujących działanie 3 części duszy.
cnota | część duszy |
---|---|
mądrość męstwo umiarkowanie sprawiedliwość |
rozumna impulsywna pożądliwa wszystkie 3 części |
Platon upodobał sobie formę dialogu filozoficznego (Uczta, Fajdros, Państwo). Stworzył pojęcia: fatum (nieodwracalny los, przeznaczenie) i katharsis (oczyszczenie).
Arystoteles (384-322 p.n.e.) – uczeń Platona, nauczyciel Aleksandra Wielkiego Macedońskiego:
szczęście jest najwyższym dobrem;
człowiek powinien postępować z zasadą złotego środka;
szczęście – wybór tego, co znajduje się między skrajnościami, np. odwaga (między brawurą a tchórzostwem), duma (między próżnością a pokorą), hojność (między rozrzutnością a skąpstwem);
szczęście może osiągnąć każdy obywatel, bo cnoty są wrodzone, a zachowania można wyćwiczyć;
zrezygnował z platońskiej teorii idei uznając, że istnieje tylko świat realny;
stworzył metafizykę (naukę badającą własności bytu) i logikę (naukę o sposobach poprawnego rozumowania)
dokonał systematyki nauk
Starożytne kierunki filozoficzne:
Cynizm – warunkiem osiągnięcia szczęścia jest odrzucenie powszechnie obowiązujących norm i wartości. Boogactwo, sława i inne pragnienia zniewalają człowieka i tym samym uniemożliwiają mu osiągnięcie szczęścia. Rezygnacja z tego, co zniewala, jest warunkiem dobrego życia.
Stoicyzm – aby osiągnąć szczęście, należy zachować równowagę duchową, spokój i jasność umysłu. Człowiekiem powinien rządzić rozum , a nie namiętności. Stoik to ktoś, kto żyje zgodnie z naturą i dzięki temu osiąga szczęście.
Epikureizm – człowiek osiąga szczęście, gdy z radością potrafi przeżyć każdy dzień. Należy postępować rozsądnie, wierzyć zmysłom, odrzucić przesądy i wiarę w siły nadprzyrodzone. Przyjemność sprawia człowiekowi życie w harmonii ciała i umysłu, płynącej z prostego bytowania, niezakłóconego strachem przed bogami i śmiercią.