Czas przejścia w obrzędach kolędowania
okres przejścia: zimowy cykl obrzędowy (czas panowania zimy)
czas graniczny: zacieranie się granic między światami
czas ambiwalentny: śmierć : życie
niecodzienność, dziwne zachowania, żarty słowne, zakaz prac z ruchem obrotowym, zakaz zabaw i odwiedzin, wróżby andrzejkowe
grupy kolędnicze:
przebrania
czas nocny
demolowanie
wulgarne obrzędy
tańce i śpiewy
formuły powitalne
kolędy
oracje
pieśni
postacie
obce etnicznie (przebierańcy)
zza światów
medialne
łachmaniarze
nawiązują do śmierci
izomorficzne
topos drogi, wędrówki, przybycia z daleka (teksty)
Gatunki parateatralne związane z Bożym Narodzeniem
herody – skupione wokół postaci Heroda (oskarżony) i jego żony Herodiady
jasełka – skupione wokół narodzin Chrystusa
Kolęda, kolędowanie
rzymski zwyczaj – calendae – forma składania życzeń i wręczania prezentów
synonimy kolędy:
kantyka/kantyczni – cantare – śpiewać (chrześcijańska kultura średniowiecza)
szczodrowanie/szczodrówki/szczedraczki
pieśni dunajowe – łączą się z pieśnią wiosenną
kolądka
kolędy i pieśni życzące
pucheroki – „wiosenni kolędnicy”
Chronologia
pieśni noworoczne
wiosenne (kiedyś nowy rok, pod kątem folkloru przypadał na wiosnę)
gaikowe (najstarsze kolędy)
mozaikowe (najstarsze kolędy)
kolędy noworoczne (właściwe, starsze od wiosennych)
kolędy ludowe (pieśni najmłodsze)
1544 r. – Ludycje wieśne – zbiorek z pieśniami wydany w Krakowie, zawierający pieśni zabawowe i najstarszą kolędę gospodarską.
pieśń klocowa – związana ze środą popielcową i zwyczajem napiętnowania osób „samotnych”. Według wierzeń karnawał służył do ożenku i wyjścia za mąż. Osobę przywiązywano do kloca z drewna, co symbolizowało jej bezużyteczność na poziomie społecznym. Należało się wykupić wódką.