18. Zadania polityki i etyki w świetle arystotelesowskiej koncepcji człowieka.

Polityka
-Zdaniem Arystotelesa człowiek jest zwierzęciem politycznym– jest stworzony do życia w państwie.
-człowiek jest istotą społeczną i do współżycia z innymi się narodził", "[...] człowiek z natury swej jest istotą przeznaczoną do życia życiem społecznym

-Istnieje materia i forma. Materia- substancje cielesne, komórka. Forma- człowiek jest istota polityczna, organizm musi realizować formę czyli człowiek jest obywatelem państwa

Etyka
- Każda jednostka powinna dążyć do szczęścia, które jest dobrem ostatecznym, polega na zdobyciu właściwego ludziom rozumu innego niż rozum zwierząt i postępowanie wg niego, by osiągnąć szczęście należy t żyć moralnie. Przestrzegać norm etycznych i żyć cnotliwie.
- człowiek jest istotą społeczną i do współżycia z innymi się narodził", "[...] człowiek z natury swej jest istotą przeznaczoną do życia życiem społecznym
-wspólnota państwowa(a w tym ludzie ja tworzący) ma na celu, nie współżycie, lecz piękne uczynki. Nie tworzyłaby jeszcze państwa, gdyby nie zespalało jej wspólne dążenie do cnoty3.
- CNOTY ETYCZNE – prowadzą do opanowywania impulsów w samej duszy. Tzw. Złote środki(Łagodność, męstwo, wstyd, umiarkowanie, oburzenie, hojność, szczerość, przyjaźń, godność, wielkoduszność)

19. Przyczyny powstania państwa wg Arystotelesa.

Państwo jest tworem naturalnym, człowiek dąży do jego stworzenia i doskonalenia gdyż nie jest zdolny do życia w pojedynkę. Każdy ma powierzone jakieś zadania a ich realizację zapewnia związek z innymi. Państwo nie jest wspólnotą powołaną do prowadzenia wojen, gromadzenia bogactw ale wspólnotą sposobu życia.

Małżeństwo => rodzina => gmina => polis

Państwo powstaje w sposób naturalny. Forma państwa skłania ludzi do stowarzyszenia. Państwo to wspólne dążenie do cnoty, jest to istotne ponieważ człowiek nie może żyć w izolacji gdyż jako jednostka nie jest samowystarczalna. Pełną samowystarczalność można osiągnąć dopiero żyjąc w państwie. Państwo jest tworem naturalnym nie jest w żaden sposób skonstruowane. Powstaje dla umożliwienia życia a istnieje aby życie było dobre.

20. Najlepszy ustrój polityczny wg Arystotelesa.

Wg Arystotelesa nie ma jednego ustroju pasującego do wszystkich epok, społeczeństw, państw, ponieważ zmieniają się okoliczności. Istnieje tyle ustrojów ile jest uszeregowań według cech wyróżniających ludzi Ustrój musi być odpowiednio dopasowany. Odrzuca on pogląd Platona o ustroju najlepszym w sensie absolutnym ( wcielany w życie w odpowiednim miejscu i czasie). Takiego ustroju nie ma różne okoliczności przyczyniają się do wprowadzenia odmiennego ustroju. Nie ma ustroju który byłby odpowiedni dla wszystkich państw.

Wyróżnił trzy właściwe ustroje : - królestwo (rozsądne rządy jednostki)

- arystokrację (rządy leżą w rękach grup wybitnych obywateli)

- politeję (panuje stan średni)

Ustroje zdegradowane : - tyrania (nieograniczona władza jednostki)

- oligarchia (rządy najbogatszych)

- demokracja (władza ludu)

21. Definicja rodziny wg Arystotelesa. Funkcje stanu średniego.

Rodzina „z natury istniejąca wspólnota utrzymująca się trwale dla codziennego współżycia”

Rodzina jest najważniejsza i składa się z czterech podstawowych elementów

1. Mąż, żona

2. Ojciec, dzieci – ojciec decydował czy uznaje dziecko za swoje czy też nie

3. Pan i niewolnicy

4. Sposób zdobywania potrzebnych do funkcjonowania rodziny rzeczy

Stan średni stanowi ostoję ładu i społeczną bazę dobrego ustroju, zdolnego uniknąć skrajności oligarchii jak i demokracji

22. Sposoby zdobywania bogactw oraz funkcje bogactwa wg Arystotelesa.

Istnieją trzy sposoby zdobywania bogactw

1. Naturalny, bezpośredni (łatwy, pasterstwo, myślistwo )

2. Pośredni (na zasadzie wymiany naturalnej)

3. Nienaturalny (wymiana za pośrednictwem pieniądza)

Pieniądz psuje ludzi. Akceptuje tylko pierwszy sposób bogacenia. Wzmaga proces potrzeb, stają się wtedy nienaturalne i niemożna ich zaspokoić.

23. Opis struktury społecznej u Arystotelesa.

Arystoteles widział strukturę społeczną w wielu wymiarach

1. Zbiór rodzin (społeczności lokalnych)

2. System klas ekonomicznych (ze względu na stały majątek bogaci – biedni, stan średni)

3. Układ grup statusowych

4. Zespół swego rodzaju stanów

5. W państwie istniej podział struktur społecznych ze względu na pełnione funkcje. Jest grupa produkująca żywność np. rolnicy, rzemieślnicy. Arystoteles twierdzi że jest lud pracujących i niepracujących. Wymienia także grupę bogatych i biednych, między nimi znajduje się klasa średnia. Ma ona za zadanie stabilizację państwo i ustrój.

Podział społeczeństwa ze względu na funkcje:

• Rolnicy

• Rzemieślnicy

• Kupcy

• Wyrobnicy

• Stan żołnierski

• Stan kapłański

• Zamożni (majątkiem służą państwu przy dźwiganiu ciężarów)

• Wysocy urzędnicy państwowi i ludzie którzy bezinteresownie poświęcają się władaniu państwem

Podział społeczeństwa na grupy różniące się stopniem zamożności. Podział najostrzejszy gdyż niemożna być jednocześnie biednym i bogatym.

• biedni

• bogaci

• stan średni