Etyka społeczna- sciaga, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Etyka Społeczna


Liberalizm- to ideologia, filozofia społeczna, to także etyka społeczna czyli zasady na których ma się oprzeć sprawiedliwe państwo.

Cechy liberalizmu:

  1. Perspektywa filozoficzno- społeczna

  1. Perspektywa konstrukcji teoretycznej (doktryna liberalizmu)

0x01 graphic

Krytyka konserwatystów: (lib)

Krytyka socjalistyczna (lewicowa) (lib)

Umowa społeczna- J. Rawles, R. Nozick

Stan natury- to próba uchwycenia momentu w którym ludzie żyją obok siebie, ale jeszcze nie założyli wspólnoty, społeczeństwa.

J. Rowles 1921- 2002

„Teoria sprawiedliwości” 1971r- wszystkie instytucje społeczne mają być akceptowane przez moralnie myślących ludzi. Ludzie muszą akceptować instytucje społeczne inaczej państwo nie będzie sprawiedliwe. Podstawą są negocjacje, debata, dystans społeczny w dochodzeniu do społecznych rozwiązań. Koncepcja umowy społecznej była oparta na zasadach moralnych. Ludzie egoistycznie dążą do zaspokojenia swoich celów i potrzeb. W sytuacji kiedy nie byłoby możliwości zaspokojenia swoich celów i potrzeb mogłoby dojść do konfliktu- dlatego opracowano koncepcje umowy społecznej, aby unikać wewnętrznych napięć. Potrzebne jest wypracowanie takich zasad które jednostki będą bezwzględnie przestrzegać.

Konserwatyzm- Charakterystyczna jest jego sytuacyjność. Postawa, program polityczny, który dąży do zachowania statusu quo w określonej sytuacji. To postawa zachowawcza, która opiera się zmianom.

Konserwatyzm staje się ideologią charakterystyczną dla okresu przejścia od feudalizmu do kapitalizmu. Rodzi się w sytuacjach gdy jakiś status quo jest zagrożony lub uległ zagrożeniu.

Każdy konserwatyzm głosi pochwałę czasu minionego- czasy minione były czasami lepszymi, bezpiecznymi.

Ideologia konserwatyzmu:

0x01 graphic

Ideał systemu politycznego:

Dekalog konserwatysty

  1. wierzy, że istnieje ustalony porządek moralny

  2. strzeże zwyczaju, konwencji, ciągłości

  3. wierzy w to co można by nazwać zasadą dawności, tradycji

  4. kieruje się zasadą roztropności (unikać skrajnie podejmowanych decyzji)

  5. przykłada wagę do zasady różnorodności (tolerancja) w życiu społecznym i politycznym

  6. jest powściągliwy dzięki wyznawanej zasadzie niedoskonałości

  7. jest przekonany, że wolność i własność ściśle się ze sobą łączą (nie ma wolności bez własności prywatnej)

  8. wspiera utworzone dobrowolnie społeczności, a przeciwstawia się przymusowemu kolektywizmowi

  9. dostrzega potrzebę istnienia rozsądnych ograniczeń nakładanych na władzę i ludzkie umiejętności

  10. rozumie że stałość i zmiana muszą być rozpoznane i uznane za niezbędne w witalnym społeczeństwie (dla zachowania ciągłości, równowagi)

Ideologia (z gr. Idea- wyobrażenie, logos- słowo, nauka), Idee to koncepcje, wartości, które powinno się realizować w życiu, zbiór idei, poglądów i przekonań opisujących rzeczywistość oraz zawierających jej ocenę i zasady postępowania grup, ruchów społecznych i partii politycznych.

Język ideologii:

a) zdania orzekające

b) sądy wartościujące- ocena rzeczywistości -> najczęściej negatywna

c) dyrektywy działania- w oparciu o ocenę opis działania

Funkcje ideologii:

  1. Społeczne

Budowanie solidarności grupowej i społecznej. Ideologie służą rozbudzaniu przynależności grupowej, narodowej, religijnej. Ideologie służą interesom grupowym. Reprezentowanie interesów określonej grupy społecznej realizowane poprze:

  1. Psychologiczne

Ideologia rozwiązuje problemy poczucia przynależności jednostki do danej grupy. Ideologiczne zaangażowanie próbą znalezienia antidotum na wykluczenie w swoim otoczeniu.

0x01 graphic

Cechy ideologii:

  1. każda ideologia posiada naczelną ideę, ideę przewodnią, wokół której zorganizowany jest opis rzeczywistości; idee odnoszą się do celów, które mamy realizować w danej grupie

  2. w przeciwieństwie do filozofii, ideologia jest światopoglądem jakiejś grupy. Ideologia determinuje grupę, klasę, naród, wyraża jej światopogląd

  3. ideologie odwołują się do idei, które uznawane są za pewne aksjomaty, dogmaty- są niezależne od obiektywnej rzeczywistości; idee jako prawdy niepodważalne (dogmat)

  4. wartość ideologii mierzona jest skutecznością, nie prawdziwością ideologii; ideologia musi być funkcjonalna, użyteczna, przydatna do realizacji celów

  5. ideologia zawiera w sobie pewne treści normatywne-> wskazuje co powinno być standardem i apeluje o realizacje tych postulatów; te normy ideologia próbuje uprawomocnić np.: poprzez tworzenie kodeksów, konstytucji, statutów, itp.

  6. każda ideologia poszukuje siły do realizacji swoich własnych celów; jeżeli nie ma tej siły ideologia jest czymś papierowym; pojawia się dążenie do przejęcia władzy bo władza jest tą siłą, która służy do realizacji celów. Władza podtrzymuje ideologię i przyczynia się do jej rozprzestrzeniania

  7. każda ideologia próbuje wskazać negatywny układ odniesienia, definiuje wroga; wrogiem jest ten, kto za takiego zostanie uznany, zdefiniowany

Motywy legitymizacji władzy:

  1. motyw powołania, przeznaczenia- procesy dziejowe, które sprawiają, że jakaś grupa, jednostka staje się podmiotem historii, pełni rolę przewodnią np.: grupa, jednostka, naród wybrany

  2. motyw gnostyczny- są ludzie, którzy wiedzą lepiej, grupa wtajemniczonych, która dysponuje wiedzą niedostępną innym; ludzie predestynowani do przejęcia władzy

  3. motyw misji do spełnienia

  4. motyw „rząd dusz”- są przekonani, że ludźmi trzeba kierować, sterować, manipulować. Ludzie, którzy podlegają władzy powinni mu się podporządkować. Instrumentalne traktowanie człowieka. Władza daje prawo do dysponowania prawem, kierowaniem ludźmi.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Etyka społeczna- opracowane zagadnienia, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Etyka Społeczna
Etyka spol. 12.03.2010, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Etyka Społeczna
Etyka spoeczna- wykad 14.05.2010 i zagadnienia, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Etyka Społeczna
Obszary tematyczne do egzaminu z Ekonomii Społecznej, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Ekonomia Społ
Notatki z Filozofii, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Filozofia Społeczna
KONSULTACJE 2009-2010, Uniwersytet Śląski w Katowicach
Podsatwy tożsamości- wykład 04.12.2009, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Wykład Specjalizacyjny
Współczesne teorie socjologiczne - zagadnienia 2, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Współczesne teori
Wykady- Wspczesne koncepcje filozoficzne, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Filozofia Współczesna
Wspolczesne teorie socjologiczne -WYKLAD MUCHA, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Współczesne teorie
Zagadnienia ze Wspczesnych koncepcji filozoficznych, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Filozofia Wspó
wyklad 05.03.2010, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Filozofia Współczesna
Podsatwy tozsamosci- wyklad 20.11.2009, Uniwersytet Śląski w Katowicach, Wykład Specjalizacyjny
społeczności - ściąga, Uniwersytet Wrocławski, społeczności lokalne
społeczeństwo polskie ściąga, Uniwersytet Wrocławski, przemiany społeczeństwa polskiego
społeczności - ściąga, Uniwersytet Wrocławski, społeczności lokalne
ASERTYWNOŚĆ Uniwersytet Śląski
zif sciaga, Studia UE Katowice FiR, II stopień, Semestr I, Zarządzanie instytucjami finansowymi
ImageJ podstawy (Uniwersytet Śląski)

więcej podobnych podstron