1.Pojęcie kultura, klasyczne i teraz.
Kultura - łac. cultura agri -> uprawa roli; chodzło o uszlachetnienie ziemi by mogła przynieść plon, kultura uszlachetnia człowieka,
obecnie kultura w formie konsumpcyjnej. Porównuje się ją do supermarketu. Kultura niekoniecznie uszlachetnia. Kulturze nadawany jest różnorodny sens. Współczesna kultura = kultura konsumcyjna. O kulturze mówie się jak o towarze, porównywana do targowiska, supermarketu.
2 modele kultury
romantyczny (uszlachetnia) - tradycyjne pojmowanie kultury, wiąże się z duchowością, wyższością.
rynkowy (kultura ma uwodzić) - kultura = towar handlowy.Najważniejsze zjawiska i procesy kulturowe. Wymienić wszystkie jakie znasz i jedno szerzej opisać.
1/. proces globalizacji kultury, który przybrał dwie postaci - homogenizacji ( dominacja jednych kultur nad innymi) i - hybrydyzacji ( wszczepianie w tkankę kultur lokalnych wybranych elementów globalnego obiegu kultury),
2/.proces mediatyzacji i wirtualizacji kultury, wyrażający się w niemalże całkowitym opanowaniu świata przez rządy mediów, w szczególności media elektroniczne, co powoduje niespotykane dotąd zmiany w świadomości ludzi, formach kontaktów międzyludzkich, modelu spędzania czasu wolnego i uczestnictwa w kulturze,
3/. proces karnawalizacji kultury, który manifestuje się w „zabawowym” charakterze współczesnej kultury i preferowaniu i ludycznych form życia kulturalnego,
4/. proces juwenalizacji kultury, polegający na eksponowaniu i traktowaniu jako pierwszoplanowych wartości i wzorów zachowań charakterystycznych dla młodego pokolenia, czego rezultatem są m. in. kult młodości, afirmacja cielesności, seksu, gloryfikacja postaw hedonistycznych, rozrywki i przyjemności ,
5/. proces indywidualizacji kultury, powodujący z jednej strony umacnianie podmiotowości i autonomii jednostki jako osoby, ale z drugiej będący przyczyną niebezpiecznych zjawisk - osłabiania wspólnotowego modelu funkcjonowania społecznego, zanikania więzi międzyludzkich - lokalnych, sąsiedzkich, znaczenia kultur regionalnych i narodowych.
6/. proces supermarketyzacji kultury - poddanie sfery kultury prawom rynku, „utowarowienie” kultury
liberalizacja proces liberalizacji - brak wyraźnego systemu wartości, osłabienie normatywanej efektywności i funkcji kultury, upowszechnianie tolerancji, szcunek dla inności i odmiennosci, kult wolności człowieka.
amerykanizacja globalny nastlatek
3.Wyjaśnij na czym polega Animacja spoleczno-kulturalna i edukacja kulturalna/kulturowa.
Jest sposobem oddziaływania mającym na celu wychowanie i kształcenie jednostek, grup i środowisk przez kulturę i dla kultury (w jej szerokim ujęciu). Polega na stosowaniu serii zabiegów wyzwalających twórcze potencjały, pobudzających i motywujących do kreatywnych działań, integrujących ludzi między sobą, a także z otaczającym światem, wspomagających rozwój duchowy, autokreację, pobudzających ciekawość poznawania i potrzebę tworzenia kultury, wspierających i promujących aktywność kulturalną i społeczną.
EDUKACJA KULTURALNA to przygotowywanie ludzi do dokonywania własnych świadomych wyborów w obszarze kultury. To uczenie ludzi o kulturze, jej różnorodności, zjawiskach nurtach, kodach, językach. To motywowanie ludzi do świadomego i aktywnego uczestnictwa w niej. Edukacja artystyczna jest jedną z części edukacji kulturalnej. Kształcenie przyszłych artystów nie jest wyłącznym celem edukacji artystycznej; chodzi także o bardziej
świadomych i kompetentnych odbiorców sztuki.
Różne typy działalności kulturalnej:
I. Edukacja kulturalna - jest to proces kształcenia i wychowania do kultury i przez kulturę,
II. Animacja kulturowa - pobudzanie różnych aspektów kultury,
III. Marketnig w działalności kulturalnej - działania służące kreowaniu rynku kultury, orientacja, która ma na celu przyjąć odp. rynkową i stosowaniu reklamy i public relation,
IV. Upowszechnianie kultury ma 2 elementy:
- udostępnianie kultury -> umożliwienie dostępu czlowiekowi do kultury, by mozna było pójść do kina, teatru, rozpowszechnianie kultury.
- uprzystępnianie kultury - treści, działania, ofertę należy przedstawić tak aby była zrozumiała, czytelna dla odbiorców.
4.Gorące problemy współczesnej kultury.Problemy:
- problem z definicją kultury, rozumieniem pojęcia -> wielość sensów i rozmyte granice pojęcia.
2 modele kultury - romantyczny - rynkowy
zapylenie kultury - użytę przez Bursztę, zapylone polityką, ekonomią, marketingiem.
- problem rozmytej tożsamości kulturowej - zanużenie w wielokulturowości,
- uczestnik kultury jako konsument -> złudzenie uczestnictwa w kulturze, iluzja,
- rozdroża aksjologiczne kultury, rozdarcie kultury.
5. wymien 5 książek z których korzystałes podczas nauki do egzaminu
1. Appadurai A., Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji, Kraków 2005
2. Barber B.R., Skonsumowani. Jak rynek psuje dzieci, infantylizuje dorosłych i połyka obywateli, Warszawa 2008
3. Bauman Z. Kultura w płynnej nowoczesności, Warszawa 2011
4. Burszta W.J, Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje, Poznań 1998
5. Burszta W.J, Kuligowski W., Sequel. Dalsze przygody kultury w globalnym świecie, Warszawa 2005
6. Burszta W.J., Świat jako więzienie kultury. Pomyślenia, Warszawa 2008
7. Eagleton T., Po co nam kultura?, Warszawa 2012
8. Fromm E., Mieć czy być?, Poznań 1995
9. Gajda J., Wartości w życiu człowieka, Lublin 1997
10. Gajda J. Antropologia kulturowa, Toruń 2003
11. Hampden -Turner Ch., Trompenaars A., Siedem kultur kapitalizmu, Warszawa 1998
12. Hostyński L., Wartości w świecie konsumpcji, Lublin 2006
13. Jedlewska B., Animatorzy kultury wobec wyzwań edukacyjnych, Lublin 2003
14. Jedlewska B., Uczestnik kultury jako konsument - „gorący” temat dla pedagoga,[w:] Pedagogika kultury, tom II, (red.) D. Kubinowski, Wyd. UMCS, Lublin 2006
15. Jedlewska B., Supermarketyzacja tradycyjnych form życia kulturalnego i aktywności wolnoczasowej - zasięg obszaru zjawiska i kluczowe kwestie pedagogiczne, [w:] Humanistyczno-antropologiczna ewolucja współczesnego nurtu pedagogiki kultury - konsekwencje dla teorii i praktyki, (red) J. Gajda, Kraków 2009
16. Mathews G., Supermarket kultury, Warszawa 2005
17. Nowicka E., Świat człowieka-świat kultury. Systematyczny wykład problemów antropologii kulturowej, Warszawa 1991
18. Ritzer G., Magiczny świat konsumpcji, Warszawa 2001
19. Rifkin J., Wiek dostępu. Nowa kultura hiperkapitalizmu w której płaci się za każdą chwilę życia, Wrocław 2003
20. Sulima R., Antropologia codzienności, Kraków 2000
21. Szlendak T., Supermarketyzacja. Religia i obyczaje młodzieży w kulturze konsumpcyjnej, Wrocław 2008