1.Jak H. Bee pojmuje rozwój człowieka?

Odp.:jest to sekwencja następujących po sobie stadiów:

-niemowlęctwa

-dzieciństwa

-„ja społeczne”

-indywidualności

-przebudzenia

-oczyszczenia

-iluminacji

-ciemnej strony duszy

-zjednoczenia

2. Czym jest decentracja?

Odp.: zdolność do postrzegania siebie , innych ludzi i świata z perspektywy innych ludzi i odmiennych wartości.

3. Kiedy wg Rubensona jednostka ma wysoką motywację do nauki?

Odp.: kiedy postrzega oświatę jaki skuteczny program osiągnięcia przez nią oczekiwanych wartości (np. lepszej, ciekawszej pracy, pozycji społecznej, prestiżu ), jeżeli żywi subiektywne przekonanie że sprosta temu programowi. Ważne jest również by dla otoczenia społecznego stanowiło to wartość.

4. Czyją opinię bierze pod uwagę człowiek podejmując decyzje wg Rubensona?

Odp. Bierze pod uwagę opinię „znaczących innych” (aprobowane przez właściwą mu grupę odniesienia)

5.Jakie czynniki (obszary) wpływają na to, który sposób narracji Heymansa zinternalizują ludzie?

Odp.: Wpływ na to mają:

-środowisko społeczne

-środowisko osobiste jednostki

-indywidualne poczucie sprawstwa

6. Zarzuty stawiane przez Heymansa odnośnie dotych. pojmowania biografii?

-linearność biografii, która czyni człowieka istotą skazaną na wybraną „niegdyś”, czasem nietrafnie -drogę życiową;

-pojmowanie ról społecznych jako szkielet do konstytuowania biografii (jest to złe ponieważ nawet identyczne role pełnione są przez różne jednostki w różny sposób choćby ze względu na różnice charakterologiczne ich wykonawców oraz styl życia jaki prowadza)

7. Czemu wg Mazirowa powinna służyć edukacja?

Odp. powinna służyć bezpośrednio humanistycznemu rozwojowi uczących się, z tego względu nie powinna być absolutnie odtwórcza, powinna natomiast wyzwalać autorefleksje - uczenie emancypacyjne.

8. Czym jest uczenie transformatywne?

Odp.: jest integralnym składnikiem życia ludzi który rozpoczyna się w naturalnym układzie: człowiek-świat. Wiedza jest tu wytwarzana przez podmiot poznający w naturalnych interakcjach ze światem i innymi.

1. Jak inaczej można nazwać całość życiowego cyklu?
ODP: Społeczna biografia jednostki
 
2. Jak postrzegane są życie i rozwój człowieka?
ODP: Linearnie przebiegające, regulowane społecznie sekwencje następujących po sobie etapów.
 
3. Co to jest kultura?
ODP: Jest zespołem rozlicznych tekstów opisujących świat.
 
4. Wymień obszary z jakimi powiązane są teksty tworzące kulturę?
ODP: Szkoła, rodzina, państwo, kościół, instytucje kultury masowej.
 
5. Wymień 4 narracje opisujące świat ludzki los i człowieczą tożsamość.
ODP: Romans, komedia, tragedia, ironia.
 
6. Czym jest życie w romansie?
ODP: Jest formą ustawicznych poszukiwań.
 
7. Czym charakteryzuje się romantyczny bohater?
ODP: Poszukuje szczęścia lecz na swojej drodze napotyka zło, które usiłuje mu w tym przeszkodzić.
 
8. Z czego składa się życie człowieka w opowieści komediowej?
ODP: Z ciągle następujących po sobie epizodów.
 
9. Kim jest bohater w narracji tragicznej?
ODP: Ofiarą.
 
10. Gdzie występują wymienione w tekście rodzaje narracji?
ODP: Bajki, lektury szkolne, utwory literatury pięknej, filmy, środki masowego przekazu, opowieści ludzi starszych, nasze rozmo

Pyt. do teorii Jacka Mezira
1 Jaką rolę spełnia nauczyciel w teorrii transformatywnej
ODP: Nauczyciel jest empatycznym prowokatorem i modelem roli uczestnika dialogu , przyjacielem, który pozwala nam rozwiązać ważny problem życiowy.

2 Określ stanowisko postrzegania edukacji w teorii Mezirowa?
ODP: Prawdziwa wiedza powinna służyć humanistycznemu rozwojowi wszystkich uczących sie (czyli uczenie transformatywne). Wiedza jest wytwarzana przez podmiot poznający w naturalnych interakcjach ze światem .

---