Etyka mediów
Czarnowski
W-wa 2008
31
Musimy ponadto zdać sobie sprawę, że znaczna część naszej wiedzy o świecie, naszych wyobrażeń i stereotypów pochodzi właśnie z mediów. Ponieważ zaś podejmujemy decyzje w oparciu o naszą wiedzę o świecie, sam fakt istnienia przekazu medialnego wystarcza, by uznać media za zdolne do „wpływania”, jeśli nie na bieg zdarzeń, to przynajmniej na mentalność i kondycję duchową społeczeństwa.
32
Wpływ mediów na opinie i zachowania odbiorców na ogół nie jest jednak bezpośredni, o czym świadczą liczne przykłady. W procesie przekazywania komunikatu odbiorca nie jest bierny (podobnie zresztą jak nadawca) lecz czynnie uczestniczy w procesie jego interpretowania. Ostateczny wpływ medialnych komunikatów byłby zatem wypadkową ich rzeczywistej treści oraz osobowości, doświadczenia, wykształcenia itp. odbiorcy. Z drugiej jednak strony, jak głosi klasyczna już dzisiaj teza B. Cohena, media nie decydują wprawdzie co ludzie myślą, ale decydują o czym ludzie myślą. Innymi słowy, media są często jedynym źródłem, z którego czerpiemy dane pozwalające nam zbudować obraz współczesnego świata.
38
Obiektywizmem jest więc w gruncie rzeczy już samo dążenie do zachowania bezstronności, czyli intencja, że obiektywizm jako taki nie istnieje, nie jest z tego punktu widzenia fałszywa, ponieważ obiektywnym można być jedynie w porównaniu z kimś, kto jest mniej obiektywny, podobnie jak odważnym - w porównaniu z kims mniej odważnym, wysokim - w porównaniu z kimś niższym itd.
39
pogrzeb papieża
Ograniczenie się do relacjonowania suchych faktów byłoby w tym przypadku z pewnością zgodne z zasadą obiektywizmu, jednak przez większość odbiorców zostałoby prawdopodobnie ocenione jako sprzeniewierzenie się społecznej misji mediów.
46
Idealne media musiałyby się zatem zasadniczo różnić od mediów rzeczywistych, fakt zaś, że takie idealne media nie istnieją, każe zastanowić się nad warunkami możliwości ich istnienia. Media takie musiałyby przede wszystkim prezentować w miarę spójny obraz świata, jak bowiem wynika z badań, obraz świata współczesnego człowieka jest coraz bardziej rozczłonkowany, zmienny i wewnętrznie sprzeczny. Ponadto, ów obraz świata nie powinien zbytnio odbiegać od obrazu, jaki młodsze pokolenia otrzymują od swoich rodziców.
46-47
Dobrze byłoby również, gdyby każda informacja odnosząca się do obrazu świata innego niż akceptowany w danej społecznośći była opatrzona odpowiednim komentarzem. Należałoby również wskazać pewne przedmioty i problemy,o których nie powinno się krytycznie dyskutować, gdyż stanowiłyby one podstawę trwałości kultury i struktury społecznej.