Encyklopedia Wizjonerów cz.16
To już niestety ostatni artykuł z serii EW. Mam nadzieję, że czytając ten i wszystkie poprzednie numery dowiedzieliście się czegoś ciekawego. Nie mam już o czym pisać wstępu, więc zapraszam do czytania.
Tamo-san (ur. 1907), znana także jako Wie­lebna Ryoju Kikuchi z Kamakury. Jest bardzo do­brze znana w Japonii jako oświecona mistyczka i jedna z najwcześniejszych bojowniczek o ochronę środowiska naturalnego. Tamo-san jest założycielką buddyjskiej sekty o nazwie Butsu Gan Syuu (Oczy Buddy), którą zatwierdzono w 1951 roku. Do dziś jest to jedyna nowa sekta religijna zaakceptowana w sposób oficjalny przez rząd Japonii w ciągu ostat­nich 500 lat.
Opowieść jednego z jej pomocników: „Ta drobna kobieta w bardzo zaawansowanym wieku obdarzona jest niespotykaną siłą: widziałem, jak w pełnym miłości uścisku podnosiła do góry kobie­ty dwukrotnie od niej większe. Znany jest także jej wyjątkowy talent wokalny. Tamo-san staje w bezru­chu niczym posąg, otwiera nieznacznie usta i wypeł­nia całe audytorium przenikliwymi, wibrującymi dźwiękami, które natychmiast wprowadzają słucha­cza w stan odprężenia”.
Tamo-san twierdzi, że szczyt swych możliwości osiągnęła jeszcze przed urodzeniem córki imieniem Shizuru, która obecnie sprawuje funkcję jej tłumaczki i sekretarki. Kiedyś udzieliła niezwykle cennej pora­dy na temat wychowania dzieci: „Byłam bardzo ostrożna, jeśli chodzi o jedną rzecz: starałam się, żeby moja córka nie rozwijała w sobie strachu. Kiedy była malutka, mówiłam ludziom znajdującym się w pobli­żu niej, żeby nie krzyczeli ani jej nie straszyli, ani też żeby nie okazywali strachu w jej obecności".
Shizuru dodaje, że Tamo-san nigdy nie próbo­wała jej niczego uczyć ani wywierać na nią żadnego wpływu. Zawsze pozostawiała córce wolną rękę w poszukiwaniach i pozwalała jej żyć swoim ży­ciem, tak jak się jej podobało. Tamo-san mówi, że zawsze, kiedy widzi niewinną twarz dziecka, chcia­łaby, żeby dorośli nie przekazywali „niedorosłym" swych filozofii i pomysłów na życie: „To je tylko psuje i zabija w nich ich wrodzoną mądrość".
Na temat własnej duchowej drogi Tamo-san wypowiedziała się w sposób następujący: „Nigdy nie wykształciło się we mnie pragnienie posiadania czegokolwiek na własność i dorastałam, nie mając niczego. Życie w zgodzie z naturą było dla mnie najnaturalniejsze. Nigdy niczego nie studiowałam ani nie układałam życiowych planów, po prostu żyłam tak, jak uważałam za stosowne".
„Wszystko, co widzę wokół, lśni i jest wypeł­nione miłością, wszystko jest piękne. Chcę, by tak pozostało wszystko było piękne. Nie chcę oglą­dać rzeczy zepsutych rękami ludzi".
Przesłanie, jakie Tamo-san ma dla nas wszyst­kich, nie jest skomplikowane: „Wszystko jest Bud­dą. Każdy jest Buddą. Ty jesteś kwiatem i ja też je­stem kwiatem. Wszyscy jesteśmy kwiatami; wszys­cy stanowimy jedność".


Alfred, lord Tennyson (1809-1892), poeta an­gielski. Jeden z literackich filarów okresu romanty­zmu. W roku 1842 po okresie narzuconego sobie milczenia i medytacji napisał „Zamek Locksley”. Tennysona nie traktuje się powszechnie jako pisarza ob­darzonego talentem przewidywania przyszłości, jed­nak wersy 120-130 tego poematu naprawdę stano­wią przebłysk jasnowidzenia. Możemy w nich od­czytać prognozy dotyczące przyszłego rozwoju transportu powietrznego, walk powietrznych pod­czas wojen światowych oraz powstania ONZ. Ostat­nie wersy tego ustępu zawierają obietnicę, że bę­dziemy żyli szczęśliwie w warunkach światowego pokoju jako federacja ludzkości (oby się to sprawdziło).


Tybetańscy astrologowie. Astrologia dotarła do Tybetu z Indii w 749 roku n.e. za pośrednictwem Padmasambhawy, twórcy buddyzmu tybetańskiego. Chociaż astrologia tybetańska przypomina systemy hinduski i chiński, na których jest oparta, to jednak rozwinęła się w wyjątkową dziedzinę wróżenia z gwiazd, konkurującą z najlepszymi systemami świata zachodniego. Na przestrzeni stuleci grupa ła­mów (kapłanów) przewidywała z godną podziwu dokładnością rozmaite wydarzenia i doradzała dalajlamom, opierając się na ustalonych cyklach, a nie na układzie gwiazd i planet. Tybetańscy astrologowie wypracowali złożony proces obliczeń matematycznych, dzięki którym byli w stanie przewi­dzieć dokładnie daty inwazji na Tybet (angielska w 1904 i chińska w 1950), rozpoczęcia i zakończe­nia pierwszej wojny światowej oraz narodzin ostat­niego dalajlamy (1935). Dzięki pomocy astrologów Dalajlama przynajmniej w pewnym stopniu przygo­tował swych kapłanów na systematyczne niszczenie religijnych pism i świątyń Tybetu przez chińskich komunistów. Daty inwazji astrologowie ustalili z ca­łą pewnością już sto lat przedtem. Astrologia pomo­gła lamom rozłożyć ich wysiłki na wiele lat, dlatego udało się pozostawić do zniszczenia nie oryginały, ale pozłacane falsyfikaty posągów przedstawiają­cych świętych tybetańskich oraz bezwartościowe kopie okultystycznych pism. Prawdziwe rzeźby i księgi są bezpiecznie ukryte w jaskiniach w ocze­kiwaniu na czasy, gdy Tybet znów będzie wolny.


Alan Yaughan, amerykański jasnowidz odzna­czający się wyjątkową dokładnością swych przepo­wiedni. W latach siedemdziesiątych był medium współpracującym z Maimonides Dream Lab w Brooklynie (Nowy Jork), Instytutem Badawczym Stanford w Palo Alto w Kalifornii i City College w Nowym Jorku. Yaughan otrzymał od Centralnego Rejestru Ostrzegania tytuł honoris causa. Jest też au­torem książki „Patterns of Prophecy” (Wzory przepo­wiedni). Twierdzi, że jego dzieło zawiera „możliwą do wprowadzenia w życie teorię, według której człowiek ma możliwość spoglądania we własną przyszłość i wypełniania - lub nawet zmiany - swe­go życiowego planu”.


Brigham Young (1801-1877), urodzony w Whittingham w stanie Yermont amerykański przywódca religijny sekty mormonów i prorok. Po męczeńskiej śmierci twórcy mormonizmu Josepha Smitha w 1844 roku Young stanął na czele dopiero rozwijającej się religii. Wraz z 5 tysiącami uczniów wyruszył na żmudną wędrówkę na amerykański Za­chód w poszukiwaniu ziemi obiecanej, wolnej od uprzedzeń i prześladowań. Poszukiwacze osiedlili się wtedy nad Wielkim Jeziorem Słonym w stanie Utah, gdzie założyli mormońską Mekkę, Salt Lakę City.
Przepowiednie Younga ata­kowały głównie amerykańską beztroskę i zado­wolenie z siebie. Young ostrzegał, że przed nasta­niem XXI wieku Ameryka wejdzie w epokę chaosu, przewrotów, wstrząsów i walk domowych. Niektórzy interpretatorzy utrzymują, że prorok przewidział szalone lata sześćdziesiąte, podczas gdy inni spo­dziewają się gorącego okresu w połowie lub pod ko­niec lat dziewięćdziesiątych albo podczas pierw­szych dwóch dziesięcioleci XXI wieku.


Zachariasz, jeden z najbardziej tajemniczych żydowskich proroków. Styl jego przepowiedni był zapowiedzią apokaliptycznych wizji proroka Daniela i św. Jana z Patmos. Uczeni zgadzają się, że pierwszą księgę Zachariasza napisał ktoś inny niż księgę dru­gą. Pierwsze rozdziały (1-8) spisano w Jerozolimie, po wygnaniu do Babilonii, gdy miasto odradzało się ze zgliszczy i zmieniało się w pełne życia centrum religijne. Druga księga (rozdziały 9-14) powstała dużo później - po wojnie machabejskiej, która za­kończyła się około 160 roku p.n.e. Druga księga jest niespójna stylistycznie: czasami przypomina pełne symboliki dzieła wcześniejszych proroków, takich jak Jeremiasz i Ezechiel. Kiedy indziej autor grozi lu­dowi Syjonu i obiecuje mu przyszłość pełną apoka­liptycznych płomieni oraz boskie odkupienie. Imię Zachariasz oznacza „Pan pamięta".

---