Francja - feudalizm - XX w, Ustrój Francji


Zawartość

18.10.2005

FEUDALIZM IX - XIV w.

  1. FEUDALIZM - system społ.- gosp., oparty na wielkiej własności ziemskiej użytkowanej

przez ludność zależną (chłopską)

SYSTEM PREKARYJNY - istniały 2 formy prekariów:

- dobrowolna rezygnacja chłopa wolnego (półwolnego/wyzwoleńca)

z ziemi, dalsze jej gospodarowanie jako na pańskiej, w zamian uzyskanie

bezpieczeństwa i opieki pana

- przyznanie ziemi przez pana, na takich samych zasadach, chłopu bezrolnemu

- system ten był często narzucany przemocą w p.frankońskim i stał się

jedną z form likwidacji drobnej własności chłopskiej

Własność ALODIALNA - pełna własność nad gruntami (stąd nie posiadała seniora)

- własność wolna, można nią było dysponować na wypadek śmierci

Własność PODZIELONA - między chłopa (przysługiwała mu własność użytkowa ziemi), a pana

(posiadał władzę zwierzchnią/bezpośrednią nad ziemią)

Według pojęć średniowiecznych, zarówno chłop, jak i pan byli właścicielami ziemi.

Według pojęć współczesnych, własność tylko w rękach pana.

STOSUNEK PODDAŃCZY - stosunek łączący chłopa (poddanego) z panem (feudałem),

- do jego podstawowych cech należały:

  1. Chłop nie posiadał ziemi na własność, tylko przysługiwała mu własność użytkowa ziemi

  2. Chłop w zamian za użytkowanie ziemi otrzymywał rentę feudalną :

- r. pieniężna (czynsz)

- r. naturalna (danina), w produktach gosp. Wiejskiej

- r. odrobkowa (pańszczyzna), praca na ziemi pana

  1. Na skutek przywilejów (własność ziemska przerodziła się we władztwo gruntowe),

panowie uzyskali uprawnienia w stosunku do poddanych:

- posiedli władzę sądową nad chłopem

- uzyskali uprawnienia ekonomiczne, np. monopole na prowadzenie

karczmy/młyna

- inne, często upokarzające chłopów, np. ograniczenie wolności osobistej

chłopów (chłop mógł opuścić ziemię za zgodą pana lub dodatkowo

za określoną opłatą i gdy wypełnił wszystkie zobowiązania, niekiedy

ślub córki/syna chłopa wymagał zgody/opłaty pana)

Poddaństwo GRUNTOWE - człowiek wolny po jakimś czasie gospodarowania stawał się poddanym

Poddaństwo OSOBISTE - chłop związany z panem, pozbawiony prawa opuszczenia ziemi

(pan dysponował jego osobą, mógłby nawet zabić)

Chłop zwykle użytkował ziemię dziedzicznie. Jednak dziedzice byli zobowiązani do płacenia podatku

spadkowego po śmierci ojca rodziny.

Pan bez określonych powodów, nie mógł pozbyć się chłopa.

ROZWÓJ WIELKIEJ WŁASNOŚCI ZIEMSKIEJ

- dawnych domen cesarskich i fiskalnych

- majątków władców podbitych ludów

- ziem pustych (nie eksploatowanych)

- konfiskatę majątków chłopskich

- uzyskania poparcia możnych i Kościoła

- zapewnienia sobie zbawienia

- nadania monarchy

- nadania właścicieli ziemskich

- także nadania uboższej ludności

- nadania królewskie

- bezprawne zabory

- tzw. praktyka prekariów, pochłanianie jeszcze istniejącej drobnej własności

ORGANIZACJA WIELKIEJ WŁASNOŚCI, stosowała system dominialny, każda włość dzieliła się na:

  1. Grunty uprawiane na własny rachunek przez pana

- zgrupowane wokół rezydencji pana/włodarza zarządzającego włością

- uprawiane przez niewolników

- malały stopniowo w stosunku do gruntów użytkowanych przez chłopów

(obejmowały zaledwie ¼ lub 1/3 całej włości)

  1. Grunty użytkowane przez chłopów

- tworzyły drobne gospodarstwa

- stopniowa likwidacja wolnej drobnej własności, wcielanie gospodarstw

chłopów w obręb wielkiej własności (poprzez system prekaryjny)

IMMUNITET

Immunitet to przywilej nadawany na rzecz wielkiego właściciela ziemskiego, w którym król zabraniał

swym urzędnikom wkraczania (w zakresie określonym w przywileju) na dobra immunizowane,

dla pobierania podatków lub wykonywania sądownictwa.

Immunitet SKARBOWY (EKONOMICZNY):

posług na rzecz księcia

Immunitet SĄDOWY:

(„causae minores”) i to tylko w stosunku do ludności niewolnej lub pół wolnej, w pozostałych sprawach

rozstrzygali urzędnicy królewscy

także w sprawach „gardłowych”, powierzali je wójtom

Skutki przywilejów immunitetowych:

    1. Uzależnienie chłopa od pana

    2. Immunitet pełny prowadził do nadużyć, monopolizacji świadczeń chłopów przez pana

    3. Osłabienie władzy, skarbowości, sądownictwa monarchów wczesnofeudalnych

    4. Władztwo gruntowe

(nadawanie immunitetów doprowadziło do rozwoju władztwa gruntowego panów - wzrostu ich

uprawnień publicznoprawnych/władzy publicznej - prawo świadczeń, sądownictwo)

  1. FEUDALIZM - system ustrojowy/polit., oparty na instytucji lennej i więziach między seniorem i wasalem

WASALSTWO - stosunek osobisty, między wasalem a seniorem

BENEFICJUM - nadanie ziemi (rzadziej urzędu, renty) przez władcę w dożywotnie użytkowanie

jako wynagrodzenie za sprawowany urząd

LENNO (FEUDUM)

Z początku lenno było niedziedziczne, nadawane dożywotnio (wygasało po śmierci jednej ze stron). Dlatego nie można było sporządzać testamentu lenna. Później przekształciło się w dobra dziedziczne, jednak testament spisywano tylko za zgodą pana. Początkowo kobiety nie dziedziczyły lenna, gdyż nie mogły spełniać podstawowego obowiązku wasala - funkcji wojskowej. Z czasem funkcję tą prawowali synowie, mąż, bądź opłacony wojownik (w przypadku kobiety niezamężnej).

STOSUNEK LENNY - stosunek między wasalem a seniorem, dotyczący ich wzajemnych obowiązków

Obowiązki WASALA:

  1. Obowiązek osobisty

  1. Obowiązki rzeczowe:

- służba w wyprawie wojennej seniora (do 40 dni w roku)

- kawalkada, stawienie się na zawołanie seniora w orszaku zbrojnym,

w celu krótkiej wyprawy zbrojnej

- służba stróża, obowiązek pełnienia służby garnizonowej na zamku seniora

- służenie radą

- udział w sądzie senioralnym

- stawienie się na uroczystości dworskiej

  1. Obowiązki finansowe:

- trzeba było wykupić seniora z niewoli

- udawał się na wyprawę krzyżową/krucjatę

- wydawał córkę za mąż

- pasował najstarszego syna na rycerza

Obowiązki SENIORA:

  1. Zobowiązanie do zapewnienia sądu, sprawiedliwości i nienaruszonego posiadania lenna

  2. Opieka nad wasalem

  3. Lojalność

UMOWA LENNA:

świadczenia

klęcząc, z okrytą głową i składając dłonie w ręce seniora, składał przysięgę wierności

seniora, przedmiotu symbolizującego lenno, np. włóczni/chorągwi, duchownemu pastorału/pierścienia

FELONIA (wiarołomstwo)

wyższo-rzędnego seniora - szczebel w górę na drabinie feudalnej

18.10.2005r.

Francja w okresie rozbicia dzielnicowego 987 - 1302r.

wasale korony), mimo to polityka królewska zmierzała ku umocnieniu dynastii na tronie

- królem wybrany został Hugon Kapet, hrabia Paryża i Orleanu

- w tym samym roku Hugon przeprowadził elekcję syna Roberta na tron (tzw.desygnacja

następcy - wybór następcy za życia króla, utorowała drogę do zasady dziedziczności tronu)

„Umarł król, niech żyje król” - komunikat wygłaszany przez marszałka w momencie zgonu panującego,

a tym samym komunikat o objęciu władzy przez króla-syna

- państwo rozbite na władztwa lenne należące do wielkich feudałów

- król włada tylko dwoma hrabstwami, które odtąd stały się jego domeną

w efekcie zjednoczenie Francji:

    1. Likwidacja bezpośrednich lenn korony i włączenie ich do domeny

    2. Restrykcyjne przestrzeganie prawa (najdrobniejsze uchybienia wasali

traktowano jako felonię)

    1. Wygaśnięcie rodziny wasala powodowało przejęcie jego lenna przez

koronę

    1. Celowe małżeństwa króla z dziedziczkami lenna

    2. wzrost autorytetu króla po wygranej bitwie pod Platerami z Anglią przez Filipa II Augusta

    3. przełom XIII/XIV w.

    - okres panowania króla Filipa IV Pięknego (miał pod swoją władzą już ok. 2/3 terytoriów franc.)

    - zakończenie okresu rozbicia dzielnicowego, a początek monarchii stanowej we Francji

    Król

    1. Zwierzchnika lennego królestwa

    (stał na czele hierarchii lennej, przysługiwały mu wszystkie prawa seniora)

    1. Strażnika pokoju

    (zapewnienie pokoju zewnętrznego i wewnętrznego - zwalczanie wojen prywatnych)

    1. Najwyższego sędziego

    (sąd królewski dla spraw między wasalami, między wasalami a królem - w ramach domeny,

    dla spraw między wasalami , między tymi wasalami a królem - w ramach całego królestwa)

    koronacji: władza królewska i korona - niepodzielne, posiadane tylko przez jedną osobę

    Wojny prywatne (droga legalnego rozstrzygania sporów między feudałami)

    1. Kościół (cieszący się dużym moralnym autorytetem) wprowadził:

    zakaz atakowania osób nie prowadzących wojny (duchownych, oraczy, mnichów) oraz instytucji społecznie ważnych (kościołów, młynów)

    zakaz prowadzenia wojen w pewne okresy/dni (Adwent, Post, niedziele itp.)

    1. Państwo ustanowiło:

    zabezpieczenie się od wojny poprzez przysięgę w sądzie obu stron, wyrzeczenia się siły i poddanie się wyrokowi

    Kwarantanna zmuszała do przeczekania 40 dni od chwili wypowiedzenia wojny

    1. W 1258r. wprowadzenie zakazu prowadzenia wojen prywatnych (jednak problem z wyegzekwowaniem)

    Organa centralne

    tzw.„Kuria Królewska” („Curia Regia”), bądź Rada Nadworna

    zespoły: Ścisła Rada Królewska, Parlament Paryski, Izba Obrachunkowa, Stany Generalne

    Urzędy centralne

    Seneszal - dowodzi wojskiem, również posiada szerokie uprawnienia sądowe

    Kanclerz - z reguły duchowny, kierownik kancelarii królewskiej, f. sądowa

    Stolnicy, cześnicy - sprawowali f. doradcze w mniej istotnych sprawach

    (podobnie jak w państwie frankońskim zlikwidowano urząd majordoma)

    Konetabl - przejął f. wojskowe seneszela

    Kanclerz - przejął funkcje sądowe seneszela

    Strażnik pieczęci - zastąpił kanclerza

    możliwość zagrożenia ich wpływów władzy królewskiej

    Urzędy lokalne

    Prewoci

    poddańczej, dochodów z lasów, mennicy, targów, jarmarków, cła)

    Baliwowie

    Władza sądowa

    centralno-nadwornych i terenowych - seneszy, kanclerzy, a na przełomie XIII/XIV w. wykształcił się

    sąd najwyższy, tzw. Parlament Paryski z paroma, ale fachowymi sędziami)

    w systemie hierarchii sądów (od niższych do wyższych, od senioralnych do królewskich)

    Istniały 2 możliwości skierowania spraw do sądu wyższego, w przypadku:

    1. Odmowy wymiaru sprawiedliwości przez właściwego sędziego

    2. Nagany wyroku (pokrzywdzona strona mogła oskarżyć sędziego o stronniczość)

    Kościół

    2. Ubogich duchownych parafialnych (całkowicie zależnych od pana)

    co bardzo odpowiada interesom królów francuskich (potrzeba im wykształconych duchownych

    z fachowym doświadczeniem), dlatego popierają reformę

    i wysokiego życia moralnego i umysłowego:

      1. Dominikanów - zwolenników gruntownej rozprawy z heretykami (inkwizycja, stosy)

      2. Franciszkanów - zaangażowanych w duszpasterstwo

    Kształtowanie się społeczeństwa stanowego

    1. Powstanie stanu SZLACHECKIEGO:

    dziedziczną (decydowało urodzenie z ojca szlachcica), zamkniętą grupę społeczną, wyróżniającą

    się specjalnymi prawami:

      1. Przywileje sądownicze (prawo do stawania przed sądem równym)

      2. Przywileje finansowe (wolność od podatków)

      3. Przywileje w prawie prywatnym

        • hierarchia lenna: Król

Seniorzy/Wasale króla (lenna obejmowały całe prowincje, o tytułach hrabstw, baronii, księstw)

Seniorzy/Wasale (kasztelanii - panowie zamków),

Seniorzy/Wasale (rycerze na drobnych lennach)

    1. Powstanie stanu DUCHOWNEGO:

      • powstały na skutek licznych przywieli dla duchowieństwa, które:

        1. Wyłączne prawo do korzystania z beneficjów kościelnych (związ. z danym stanowiskiem kośc.)

        2. Przywilej „privilegium fori” - podlegało wyłącznie sądownictwu kościelnemu

        3. Przywilej „privilegium immunitas” - wolne od podatków

        4. Zwolnienie od służby wojskowej

    1. RUCH KOMUNALNY

      • ruch emancypacyjny miast, nazwa„communitas”- gmina (mieszczenie zaprzysięgali się jako wspólnota)

      • celem ruchu:

  1. Uniezależnienie się od władzy seniorów - od określonych powinności finansowych, wojskowych na ich rzecz

  2. Przyznanie wolności osobistej osadnikom

  3. Uzyskanie samorządu w dziedzinie gospodarczej i własnego sądownictwa

    1. Powstanie stanu MIESZCZAŃSKIEGO:

  1. Pobyt w mieście w ciągu 1 roku i 1 dnia

  2. Otrzymanie obywatelstwa od władz miejskich

  • antagonizmy pomiędzy grupami:

    1. czeladnicy + biedota miejska mistrzowie cechowi

    ( wyzyskiwani przez mistrzów, brak możliwości dojścia do własnych warsztatów - warsztat

    mistrza przechodził na syna)

      1. pospólstwo + biedota miejska patrycjat

    (walka o udział w zarządzie miasta, chęć zmiany w sposobie obsadzania władz miejskich)

    1. Położenie ludności WIEJSKIEJ