Bartmiński 7

Bartmiński 7



19

; style języka miarą bogactwa kultur)’

- różnorodne rejestr}- środków wyrazu, neutralne i emocjonalne. Ope-wieloma wzorcami gatunkowymi.

Styl artystyczny wnosi zespół własnych wartości: oddala się od naiwnego iu, tworzy własne fikcyjne światy będące subiektywną interpretacją rywistości. Ujmuje świat globalnie, wieloaspektowo, z pozycji podmio-ej. W miejsce postawy zdroworozsądkowej wprowadza postawę kontemplacji estetycznej (Andrzej Bogusławski), nastawionej na sam komunikat Mtimaa Jakobson), na jego formę i treść. Korzystając z podstawowego zaso-■fu srtdków znanych stylowi potocznemu, zmierza do wytworzenia zespo-ł - środków własnych, tzw. poetyzmów, których istnienie daje się udowod-■t_: uż w dialektalnych odmianach języka. Dysponuje bogatym repertuarem szczegółov,-ych wzorców wypowiedzi (gatunków literackich). Zasadą zowaną w wypowiedziach artystycznych jest niezwykłość, sugestyw-różnie rozumiane „piękno”.

Styl urzędowy opisuje modelowe sytuacje prawne i reguluje ich realiza-Przyjmuje punkt widzenia bezosobowy, zwężony do formalnych aspekt; w relacji międzyludzkich. Realizuje zasady instrumentalności, precyzji, rakcyjności. W sferze środków preferuje własne formuły słowne i sche-- składniowe oraz swoiste wzorce tekstowe.

Styl naukowy opiera się na założeniu obiektywnego istnienia świata i peł-iego poznawalności na drodze empirycznej, na racjonalności poddanej orom logiki, na zwężeniu punktu widzenia do wybranych aspektów rze-•vistości. Zasadami organizującymi tworzywo językowe są m.in. ścisłość umożliwiająca weryfikowanie twierdzeń i abstrakcyjność. Styl ten wytwarza własne eksponenty językowe (terminy) i własne wzorce wypowiedzi.

Szczególną pozycję zajmuje styl religijny, służący celom kultu i uczestnictwa w sacrum. Opiera się na własnej koncepcji świata i własnej racjonalni sci, używa znaków językowych w sposób swoisty. Jak pisze Leszek Kołakowski: „Zarówno w mowie potocznej, jak w języku naukowym akty rozumienia i wiary są wyraźnie rozdzielone, nie jest tak jednak w dziedzinie sac-ntm: rozumienie słów- i poczucie uczestnictwa w- rzeczywistości, do której słowa te się odnoszą, zlewają się w- jedno” („Język a kultura”, t. 4).

Rozpoznanie stylu językowego jest w-arunkiem poprawnej interpretacji wypowiedzi. Dlatego style są formalnie kontrastow-ane za pomocą zespołu zresztą niezbyt licznego) sygnałów- stylistycznych, którymi np. w- stylu naukowym są wyrażenia terminologiczne i przypisy, w potocznym - kolo-kwializmy, w- artystycznym - rozczłonkowanie na w-ersy.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WSP J POL15 Odmiany i style języka miar* bogacrwi kultury 19 ty w różnorodne rejestry środków wyrazu
Skanuj0001 . Jerzy Bartmiiiski, Odmiany a style języka 5S . Jerzy Bartmiiiski, Odmiany a style języ
Skanuj0002 6. Jerzy Bartmiński, Odmiany a style języka 5? Przechodzę do krótkiej charakterystyki ter
Skanuj i 6 !v:    •ł .Jerzy Bartmiński slf     1 Odmiany a style języ
img055 (2) 108 Pożytki z różnorodności Pożytki z kulturowej różnorodności, jej badania, opisu, anali
img055 (2) 108 Pożytki z. różnorodności Pożytki z kulturowej różnorodności, jej badania, opisu, anal
fiery x3e415 392 Jerzy Bartmiński, Jolanta Panasiuk, Stereotypy językowe W językowo-kulturowym obraz
Wyk6 Kultura organizacyjna podporządkowana wiedzy. Wyk7 Style kierowania jako symptom kultury organi
11 Przetwarzanie i analiza danych odbywa się przy użyciu języka SAS/4GL oraz różnorodnych narzędzi
ingarden10 260 O poznawaniu dzida literackiego języka czy zespołu kulturalnego. Szczegółowe zagadnie
ANTROPOLOGIA KULTURY 1.    Różnorodność kultur Antropologia kojarzy się z badaniem
Jakie funkcje pełni zastosowanie języka potocznego w tekstach kultury? Język potoczny jest tą odmian
cwiczenia w czytaniu047 19 Ćwiczenie języka. Mlaskanie czubkiem języka, następnie środkiem. Przyssan

więcej podobnych podstron