IMGY29
91
LEŚMIAN — SEN
traktowania go jako realności samoistnej, poza podmiot owej:
(_) sen owy, co śni się w .polu bez nikogo? (255)
7. Sen jako przyczyna i twórca
W tej kategorii użyć sen bywa przede wszystkim motywem działania bohaterów:
Dżananda, snem trącony na polanę zboczył. (296)
W przestworów niepokoje Chmur spadku, niebios dnem Lecimy obydwoje Pośmiertnym gnani snem. (396)
Interesujący w .tym względzie jest fragment wiersza Don Kichot, w którym „sen” z pozoru jest używany zgodnie z potoczną praktyką językową i znaczy tyle, co „marzenie” lub „fantazja”. W montowany jednak został w taki kontekst, że daleko poza owe użycia wychodzi, staje się zewnętrznym sprawcą, ujmowanym na równi z siłami przyrody:
Niegdyś skrzydła ■wiatraków, sen posłuszny wiośnie.
Złocił mu groźne miecze rycerskich orszaków. (236)
Sen działa jako przyczyna .także w sferze natury:
Rozechwiały się szumne gałęzie wahadła Snem .trącone! (29)
Więcej, bywa aktem kreacyjnym, tworzy nowe postacie i nowe stany rzeczy:
Nikt nie zna jej nazwiska ni snu, co ją stworzył. (42)
Złote żuki, wylęgłe z ciepłych snów dziewczyny. (328) wiele się różni od (jego reifikacj i (świat poetycki Leśmiana jest ze swej natury jednorodny):
Przez las biegnie sen wioseł o słońcu na fali. (35)
Bal się zaczął! Czas jechać! Snom wrzaw się zachciewa! (312)
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
img041 (13) Brak zainteresowania i związku z synem uniemożliwia! synowi wzorowanie się na ojcu, trak6 przed hałasem". Przytoczenie go jako składowej zanieczyszczenia hałasem środowiska życiaIMGV47 37 niern konwengi opowiadania o kwiecie itellingt w konwencK przedstawiania go jako uniwemumpage0178 176 PLATON. przeclewszystkiem czcić go jako twórcę matematycznej metodyki i terminologii1).page0241 1‘IsMa WĄn-LlWK.239 się, że Akademia przechowywała go jako cenny dokument, choćby nawet przNoB3 228 NAUKA O BOGU Ojcem jako opuszczający i wydający. Bóg wchodzi w cierpienie i mękę — a Tym,społecznym, traktując go jako domenę całkowitej przypadkowości, dowolności, płynności iJA JESTEM ZMARTWYCHWSTANIEM I ŻYCIEM.. 91 wując swe znaczenia jako wzór pośredniczący w życiu wspóln220 KAZIMIERZ TWARDOWSKI go, jako coś wrodzonego. Drudzy sądzą, że ta zdolność jest nabyta, że sięFikcyjna lornetka Zwiń kartkę papieru w mion i daj dziecku, aby użyło go jako lornetki. Niech namierimg044 (4) Po sprawdzeniu poprawności deskryptora pp, na czas operacji przełączania zadań, oznacza gruchowy. Aspekt treściowy dotyczy jakościowych cech emocji. Środowisko jako realność otaczającaIMG62 (8) PAŁAMEDES 27Ó PAŁAMEDES 27Ó Palamedesa i wydal go Grekom, a ci ukamienowali go jako zdrajDrzewo życia8 lewą nogą”. Używa się go jako synonimu złego omenu, gdy ktoś nie ma humoru, nie wiedzwięcej podobnych podstron