133 5

133 5



170 Magla I irllgto

! -3<^42) Można by .1 to«,c, żc na liicie lej nie pojaw,a „c p1rbo a.enajijcy na^dam, rozrodczym, k.6rc u, przcc.cz najbarfccj 10 podkrełlih wydawcy naszego tekstu, jest tak dlatego, ze purba mac,o ;ot uważany rac za ofiarę. lecz za sprawce zaburzeń,, patologKzncgo Muu , corici, muugan. w to. jak wskazał juz Nordenskjóld. uły. które rządzą rozwojem płodu > nadaj1 mu jego kurngin. czyli zdolności1 Otóż teku mc powołuje ste wcale na te pozytywne atrybucje Muu jawi mc w mm jako sprawczym zaburzenia, szczególna .jduaza". która pocbwyoła oraz sparaliżowała inne szczególne ..dusze" i zniszczyła przeto w.półpracc. całoiciowość ..głównego ciała" (cuerpo jeft po hiszpańsku. 4>0. 435) i dostarczającą mu jego niga Ale zarazem Muu musi pozostać na swoim miejscu: ekspedycja wyzwalająca różnepurbc grozi bowiem spowodowaniem ucieczki Muu przez drogę, która chwilowo pozostaje otwart-i stąd środki zapobiegawcze szczegółowo przedstawione w ostatniej c/c1:1 p1.esm s./a1rur, przywołuje Panów zwierząt drapieżnych, aby strzegli drogi, siad) są zatarte, zastawia sic sieci ze złota i srebra, a nelegan przez cztery dni czuwają, uderzając w swe laski ($05-535). Muu me jest w»ec siła całkowicie zła. jen siłą wykolejoną. Trudny poród tłumaczy mc jako za» laazczerae przez -dusze" pozostałych czcici ciała Po wyzwoleniu ich -dusza" rr^cicy m^ze i P w nna podjąć ponownie współpracę, Juz teraz warto podkzrsiK pracyrje. z jaką ideologia tubylcza ujmujr tu uczuciową zawartość zaborzeo1a fizjotofK/ntz • w tej postaci, która moZe jawie »K w sposób mcwyslowiony świadomości osoby chorej

i zwraca uc


Szaman i jego pomocnicy, aby dotrzeć do Muu. musza trzymać m drogi, -drogi Muu". którą liczne aluzje tekstu pozwalają ok/rsl1 w ten sam sposob. Kiedy szaman, skulony pod hamakiem chorej, skuoczył rzr/bic nurku, ustawiają sic one ~przy wejiciu na drugc‘ (72. tJ). a szi do mcii tymi słowy:

Chora leży • swoim hamaku przed wami.

jej biała tkanka jest wydłużona, jej biała tkanka pceuza s1 tagodme

Słabe ciało chorej jest wyciągnięte.

gdy oświetlają ont drogę Muu. ocieka ora jakby krwu.

smarne1 (pływa pod hamak, zupełnie czerwony, jak krew.

buki wewnętrzna schodzi ii do wnętrza ccmt,

pand hak) tkanki kobiety schodzi istota ludzka (&4-90).

Z/aczrmc ostatnich dwóch zdań tłumacze podają jako wątphwc, równocześnie jednak odsy bją do innego tubylczego teksu, ogłoszonego przez

Shtftczn.it c tymboltcz/ta    j7j


Nordcnskjólda. który nic pozostawia żadnej wątpliwości co do tego. te Jnała wewnętrzna tkanka" jest tożsama ze sromem:

ubuęua molu! arkaali blanca te la abnendo ubufua mohtł akinnuh bUnca te U cxtcadtccdo

uAwjfua molul ahalast tulapuruo tkuanaH bLanca tcla centro feto cacr haciendo'

Ciemna ..droga Muu". zupełnie zakrwawiona przez trudny por od. droga, która nuchu maja rozpoznać w świetle ich ubiorów i magicznych czapek, jest wice bezsporne pochw a chorej A ..siedlisko Muu". ^netne /.rodło”, gdzie ona ma iw oj dom, dokładnie odpowiada macicy, ponieważ informator tubylczy komentuje nazwę tej siedziby AmukJuiptryawtla przez omcy,un purho amurrrtfurJi. .jnętru menstruacja kobiet", zwana równic/, „gkbokimciemnym źródłem" (250-251) ł jcicmnym miejscem wewnętrznym" (32)*

Nasz tekst ma wice oryginalny charakter, który zapewnia mu szczególne miejsce wvod opisywanych zazwyczaj kuracji szaman istyczny eh. Należą one do trzech typów. które zresztą nic wy łącza ją v.ę wzajemnie JAlbo chory narząd czy członek są przedmiotem oddziaływania fizycznego, manipulacji iub ssania, mających na celu wydobycie przy czyny choroby. na ogol kolca, kryształu lub pi>*». które pokazuje się w odpow icdnim momencie (Ameryka tropikalna. Australia.

Alaska i Albo.jak u Araukanow.kutasagolcga na symulowanej watceprzeciw • /k v d 11 w > m doc hom, toczonej naprzód w chac te. a pozmej pod goły m niebem v Areszcie. • p u Kawaho. lekarz wypowiada zakketa i zaleca dztalama u.n rs/c/anM horcfo na rożnych częściach obrazu narysowanego na ziemi

' a*kif|#

b przypadki v«MOOii«n^eucy^luai(fll^>friśoino. te czo«o

/.cczna. z trudem poddaje mc interpretacji, gdy stosuje mc ooa • /:* cdnaodo c/ąsci chorej, je« zbyt wulgarnie konkretna (często jest zw-yfctym '    *«nk*by można jej było przypisać jaką* szczegotaąwanoąc.akiodypoiefa

Marzann obrzcdow.częOo nader abstrakcyjnych, me rozurrucs*cjej wp*yvru M-j/napozbyćv,ęwyg.jdntctych'.rodności ostsiadcza}k-..ze

E. NsfaśjMd. wyd cyt .t W 408; Holintr i %aun wyd. cyt, s. Jł. nrr/o 35-39

V**mcxx n o ip>o przez „W me wydaje wt icułe. IXa mekurtefe tubyWów pAjfr.tmoe. ^yka^K^jtfc zresztą db Kzykow Aerypkicfc (por portugafcfcteofec > *tdy" —lo źródło

1

E NcedeaakjOSdL dz cyt. s 364 i


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
133 2 170 Magia i rtiigia , 4}5—442) Można by się dziwić, żc na liście tej nje pojawia uę purba kier
133 2 170 Magia i rtiigia , 4}5—442) Można by się dziwić, żc na liście tej nje pojawia uę purba kier
32468 skanuj0052 tować moralnie do nowej walki o niepodległość. Dziś można by to oczywiście opowiedz
Chomsky7 202 Noam Chomsky Można by sądzić, żc struktura głęboka i struktura powicrzch niowa są zawsz
Chomsky7 202 Noam Cliomsky Można by sądzić, żc struktura głęboka i struktura powicrzch niowa są zaws
osoby, którą krytykujemy. Poprzedni przykład można by więc uzupełnić na przykład tak: Świetnie mi si
-    student C: Kocham ten wydział, to jakby drugi dom, ma swój klimat. Ale można by
Picture33    .-i chociaż zrozumieć, dlaczego to wszystko? Nawet tego 2 L: nie można
skanuj0001 (334) wstała sztuka tak klarowna i tak prosta, że można by o niej powiedzieć to, co niegd
IMGv95 Można by z tego wywnioskować, że motywowani pracownicy są w stanie napięcia, a pracują po to
IMGv95 Można by z tego wywnioskować, że motywowani pracownicy są w stanie napięcia, a pracują po to
skanuj0001 (334) wstała sztuka tak klarowna i tak prosta, że można by o niej powiedzieć to, co niegd
96 Wiesław Godzić Można by odczytywać to jako wyraz konfliktu między dziką, "naturalną"
img008 Vialatte’a, można by powiedzieć, że są to wyspy w najwyższym stopniu wyspiarskie; dlaczego wi

więcej podobnych podstron