Chomsky7

Chomsky7




202


Noam Chomsky

Można by sądzić, żc struktura głęboka i struktura powicrzch niowa są zawsze identyczne. Istotnie, teorie syntaktycznc współczesnej (taksonomicznej) lingwistyki da się krótko scharakteryzować jako teorie oparte na takim właśnie założeniu (por. Postał, Constituent Struć turę: A Study of Ccmtemporary Models of Syn-tactic Dcscription, The Haguc 1964, Chomsky, Current Issues in Linguistic Theory, Tire Haguc 1964). Główną ideą gramatyki transformacyjnej jest to, że struktury te na ogół różnią się od siebie i żc struktura powierzchniowa powstaje w wyniku zastosowania pewnych formalnych operacji zwanych „transformacjami gramatycznymi” do obiektów o charakterze bardziej elementarnym. O ile idea ta jest słuszna (co zakładam), komponent syntak-tyczny gramatyki generatywnej musi dla każdego zdania generować strukturę głęboką i strukturę powierzchniową, a następnie je ze sobą powiązać. Pomysł ten wyklarował się w toku najnow-nika stąd, żc są dwa przedmioty myśli: będąca w umyśle idea oraz reprezentowany przez nią przedmiot. Z twierdzenia tego wynikają wszystkie absurdy — jak sądzi Rcid — tradycyjnej teorii idei. Jednym z ich źródeł jest nieodróżnianic przez filozofów „operacji umysłowych i przedmiotów owych operacji... choć odróżnienie to znane jest doskonale zwykłym ludziom i choć znajdujemy je w strukturze wszelkich języków...” (s. 110). Zwróćmy uwagę, że te dwa rozumienia zwrotu „mieć pewną ideę” wyodrębnił Kartczjusz w swym wstępie do Medytacji. Spostrzeżenia Rcida na temat języka poprzedziły rozważania Du Marsaisa, w wydanej pośmiertnie pracy Logique et principcs de granimairc 1769):

„Ainsi, commc nous avons dit j'ai un livrc,j'ai un diamant, j'ai wic montre, nous disons par iinitation, j'ai la Jićvrc, j'ai cnvie, j'ai peur,j'ai un doute,j'ai pilić, j'ai wie idćc, etc. Mais livre, diamant, montre sont d’antant de nouvcau quc d’objcts recls, qui exislcnt indćpcndammcnt dc notre manierę dc penser; au licu que santi, fićvre, peur, doute, etwic, no sont quc termes mćtaphysiqucs qui nc dćsignent quc des manićrcs d’ćtres considćrćs par des points dc vue particuliers dc 1’csprit.

Dans cct cxamplc, jyai un montre, j'ai est unc cxprcssion qui doit 6trc prisc dans le sens proprc: mais dans j’ai une idće,j'ai n’cst dit quc par imitation. C’est unc exprcssion cm-pruntće. J'ai wie idće, c’cst-a-dire, je pense, je conclus de telle ou telle wanićrc. J’ai envie, c’cst-a-dirc, je dćsire, j'ai la volontć, c’cst-a-dirc, je veux, etc.

Ainsi, idee, concept, imagination, ne marqucnt point d’objets rćcls, et encorc moins des etres scnsiblcs quc l’on puisse unir l*un avcc 1’autre”.

Współcześnie spotykamy się często z twierdzeniami, że zadanie filozofii winno sprowadzać się do „wykrywania w idiomach językowych źródeł uporczywych, błędnych interpretacji i absurdalnych teorii” (G. Ryle Systcmatically Misleading Lxprcssious w Logic and Language, ed. A.G.N. I7lew).

szych prac, nieco później powiemy dokładnie, w jaki sposób. W rozdziale 3 przedstawię nową propozycję ścisłego sformułowania tej kwestii. Na razie wystarczy zauważyć, że chociaż analiza składników bezpośrednich (znakowane nawiasowanic) ciągu for-matywów może adekwatnie zdać sprawę ze struktury powierzchniowej tego ciągu, to nic może adekwatnie zdać sprawy z jego struktury głębokiej. W niniejszej pracy zajmować się będę przede wszystkim strukturą głęboką, a w szczególności składającymi się na nią obiektami elementarnymi.

W dalszych rozważaniach posługiwać się będę następującą terminologią:

Bazą komponentu syntaktyczncgo nazywam system reguł generujących dość ograniczony (być może skończony) zbiór szeregów wyjściowych, każdy z nich wraz z opisem strukturalnym zwanym wyjściowym znacznikiem frazowym. Takie wyjściowe znaczniki frazowe są elementarnymi jednostkami tworzącymi strukturę głęboką. Zakładam, żc reguły bazy nic wprowadzają żadnej wieloznaczności. Założenie to wydaje mi się poprawne, ale nie ma ono żadnych poważniejszych konsekwencji dla tego, co będzie dalej powiedziane, choć znacznie upraszcza ekspozycję. Fundamentem każdego zdania jest sekwencja wyjściowych znaczników frazowych, z których każdy generowany jest przez bazę komponentu syntaktyczncgo. Sekwencję tę nazywać będę podstawą zdania.

Poza bazą komponent syntaktyczny zawiera subkomponent transformacyjny. Generuje on zdanie z bazy wraz z jego strukturą powierzchniową. Zakłada się więc tu niejakie obeznanie Czytelnika z operowaniem i wynikami reguł transformacyjnych.

Ponieważ baza generuje tylko ograniczony zbiór podstawowych znaczników frazowych, podstawę większości zdań stanowić będzie cała sekwencja znaczników. Wśród zdań, których podstawą jest pojedynczy wyjściowy znacznik frazowy, wyróżnić możemy podzbiór właściwy „zdań jądrowych”. Są to zdania nadzwyczaj


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Chomsky7 202 Noam Cliomsky Można by sądzić, żc struktura głęboka i struktura powicrzch niowa są zaws
IMGp86 (2) Można by sądzić, że mężczyzna w trakcie wykonywania jakichś czynności wydaje nieartykuło
IMGp86 (2) Można by sądzić, że mężczyzna w trakcie wykonywania jakichś czynności wydaje nieartykuło
Djinn 7 03(1) Przychodzi taki moment, gdy legendy przemijają kąsając z potęgą wyszukanych pieszczot.
14 /. Dziedzictwo filozofii ozenie, by istniało cokolwiek innego niż indywidua. Można by sądzić, iż
133 5 170 Magla I irllgto ! -3<^42) Można by .1 to«,c, żc na liicie lej nie pojaw,a „c p1rbo a.en
img079 (16) 82,2 ARTYKUŁ 2 Czy wola chce z konieczności tego wszystkiego, co pożąda? TRUDNOŚCI Można
29 MIEJSCE INTERPRETACJI — obciążone monstrualną niemożnością jego podjęcia. Można by sądzić,
etno59 188 / laboratoria zmy»l6w ru, elegancji. W przeciwieństwie do tego« co można by sądzić, dieta
14 /. Dziedzictwo filozofii czenie. by istniało cokolwiek innego niż indywidua. Można by sądzić, iż
Flaubert, Tani Boimy Gdyby autor poprzestał na tych słowach, można by sądzić, że oskarżenie pod adr
DSC02448 (4) i na Bukowinie. Językiem nauczania w szkołach galicyjskich miał być język polski* Można
DSC02480 (2) i na Bukowinie. Językiem nauczania w szkołach galicyjskich miał być język polski265. Mo
IMGp86 (2) Można by sądzić, że mężczyzna w trakcie wykonywania jakichś czynności wydaje nieartykuło
skanuj0020 (202) można by więc tniklować jako rodzaj huplologii. Faktu lego, prawdopodobnie o mniejs

więcej podobnych podstron