nt*
ś%vi.vlonx»r' l>° »•»
ŚWIĘTO PIŚMIENNICTWA BUŁCA
312
. Slow
/ianobutgarskę Mor*, a .ego bra, Uwrent., przez wiele la, pelnił fu .
igumena monasteru.
nNdi na Świętą Górę, tam go ujrzysz.
cerkwi, fundowało freski i ikony. W XIX w. na skutek bułgarsko-greckicgo^ - idei narodowych stosunki między słowiańskimi i gr
Po XVII w. Święta Góra (Allios) siała się upragnionym miejsc Na miedzianej grawiur/c z początku XVIII w. napisano:,Jeśli chce - ^'e*8rzVni ,
* "A~‘ ,am eo uirzVsz” Wie,u Pielgrzymów składało
Wirń wspólnotami klasztornymi uległy zaostrzeniu, sinieją niepotwierdzone do* t'h przekazy głoszące, że greccy mnisi palii, lub wrzucał, do morza slow,7 kie rękopisy, co stało się podstawą do utrwalenia na gruncie bułgarskim kompleks ' spalonych Ląg bułgarskich” jako utraconego z winy Greków dziedzictwa (-, Grek)
Trudne warunki dla słowiańskich mnichów panowały tu w XX w., szczególnie miedzy la II wojną światową i po 1945 r.
Przechowywane na Świętej Górze rękopisy są wielkim skarbem kultury Słowian bałkańskich i Rosjan: najwięcej rękopisów znajduje się w Chilendarze (ok. 820), Zografie (ok. 320), św. Pantelejmonie, Iwironie, Wielkiej Ławrze. W ostatnich latach nasiliło się zainteresowanie badaczy religijną, kulturową i artystyczną spuścizną ato-skich monasterów. W 2004 r. w monasterze Chilendarskim wybuchł pożar, który pochłonął wiele budynków i cennych fresków. Do dzisiejszego dnia Athos jest symbolem czystości prawosławia.
W piśmiennictwie bułgarskim temat Świętej Góry (Athos) i związków Bułgarów z atoskimi monasterami podejmowany jest zwykle w podniosłej refleksji na temat przeszłości narodu. W ostatnim okresie Święta Góra stała się bohaterką postmodernistycznej powieści Emilii Dworianowej 3eMituine ipoduitu mi Bozopoduga {Ziemskie ogrody Bogurodzicy, 2006), w której maryjną tradycję Athosu autorka czyni elementem gry artystycznej.
1. Dujicv, U Mount Allios et les Slaves nu Moyen age. Le Millenaire ilu Mount Athos 963-1963. ("
Etudes et Młlanges, 2, Venczia 1964, s. 121-143; 1). V. Durić. D. Medakoyić, Hilandur, Beograd 1978,
kupuM MemodueecKa tHąuKnonedun, t. I, Co(|>hh 1985, c. 137-143; Ceemozopaca oóunien 3oipt“p.
i 1 -2. i <k|imh 1995-1999; K. I i MxopM i mc. Cnemu lopa - Amon ii ÓMiapCKOmo HOHOMWHunctinee.
i ■ "pan 2001; Świętu Córa Athos w kulturze Europy, Europa w kulturze Athosu, red M Kuczyńska Gniezno 2009.
GM. C
opocBcra n KHM*„mia)> święto ku czci dwóch mi............ ......
greckich mnichów u ~