1896811b437315428381737986084 n

1896811b437315428381737986084 n



nt*


ś%vi.vlonx»r' l>°    »•»

ŚWIĘTO PIŚMIENNICTWA BUŁCA

312


. Slow


/ianobutgarskę Mor*, a .ego bra, Uwrent., przez wiele la, pelnił fu .

igumena monasteru.

nNdi na Świętą Górę, tam go ujrzysz.

cerkwi, fundowało freski i ikony. W XIX w. na skutek bułgarsko-greckicgo^ - idei narodowych stosunki między słowiańskimi i gr


Po XVII w. Święta Góra (Allios) siała się upragnionym miejsc Na miedzianej grawiur/c z początku XVIII w. napisano:,Jeśli chce - ^'e*8rzVni ,

*    "A~‘ ,am eo uirzVszWie,u Pielgrzymów składało

' ynabudoJ

Wirń wspólnotami klasztornymi uległy zaostrzeniu, sinieją niepotwierdzone do* t'h przekazy głoszące, że greccy mnisi palii, lub wrzucał, do morza slow,7 kie rękopisy, co stało się podstawą do utrwalenia na gruncie bułgarskim kompleks ' spalonych Ląg bułgarskich” jako utraconego z winy Greków dziedzictwa (-, Grek)

Trudne warunki dla słowiańskich mnichów panowały tu w XX w., szczególnie miedzy la II wojną światową i po 1945 r.

Przechowywane na Świętej Górze rękopisy są wielkim skarbem kultury Słowian bałkańskich i Rosjan: najwięcej rękopisów znajduje się w Chilendarze (ok. 820), Zografie (ok. 320), św. Pantelejmonie, Iwironie, Wielkiej Ławrze. W ostatnich latach nasiliło się zainteresowanie badaczy religijną, kulturową i artystyczną spuścizną ato-skich monasterów. W 2004 r. w monasterze Chilendarskim wybuchł pożar, który pochłonął wiele budynków i cennych fresków. Do dzisiejszego dnia Athos jest symbolem czystości prawosławia.

W piśmiennictwie bułgarskim temat Świętej Góry (Athos) i związków Bułgarów z atoskimi monasterami podejmowany jest zwykle w podniosłej refleksji na temat przeszłości narodu. W ostatnim okresie Święta Góra stała się bohaterką postmodernistycznej powieści Emilii Dworianowej 3eMituine ipoduitu mi Bozopoduga {Ziemskie ogrody Bogurodzicy, 2006), w której maryjną tradycję Athosu autorka czyni elementem gry artystycznej.

1. Dujicv, U Mount Allios et les Slaves nu Moyen age. Le Millenaire ilu Mount Athos 963-1963. ("

Etudes et Młlanges, 2, Venczia 1964, s. 121-143; 1). V. Durić. D. Medakoyić, Hilandur, Beograd 1978,

kupuM MemodueecKa tHąuKnonedun, t. I, Co(|>hh 1985, c. 137-143; Ceemozopaca oóunien 3oipt“p.

i 1 -2. i <k|imh 1995-1999; K. I i MxopM i mc. Cnemu lopa - Amon ii ÓMiapCKOmo HOHOMWHunctinee.

i ■ "pan 2001; Świętu Córa Athos w kulturze Europy, Europa w kulturze Athosu, red M Kuczyńska Gniezno 2009.

GM. C

!SPtóM,ENNICTWA BUŁGARSKIEGO (Ac. ..a (wirapcKara mtcMettc

opocBcra n KHM*„mia)> święto ku czci dwóch mi............    ......

greckich mnichów u ~


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
IMAG0769 (4) jfcitoOtf1    ^i<ycvjM *nt
etyka msroda0 HniuLm <•
272 KONRAD I (ż. AGAFIA). VI. 5. rewice, Roman, Świętosław i Rościsław, których przekupieni Węgrzy
272 KONRAD I (ż. AGAFIA). VI. 5. rewice, Roman, Świętosław i Rościsław, których przekupieni Węgrzy
312 ZIEMOWIT I. VI. 14. znaczenia prawnego. I z tego więc dokumentu nie można wysnuwać jakichkolwiek
312 ZIEMOWIT I. VI. 14. znaczenia prawnego. I z tego więc dokumentu nie można wysnuwać jakichkolwiek
IMGs00 (2) Oftwvt«Mnter>i<$ ■ pratecfwdatałarite uzależnieniom od komputera I
skanuj0008 (312) Z.s£lA<2-/£ ^o/Vcy i ! ^oY St. cJ i0 J ©0] ......Vi J_A-Y . v !
MATEMATYKA161 312 VI Ciągi i szeregi funkcyjne Przypomnijmy, że, przy podanych założeniach, dla każd
ekonomia (63) 142 VI. <i()S
gdsfdf VI. PIŚMIENNICTWO 1.    Barry D. T. (1987) Acoustic signałs from frog skeletal
28 SA I NT E-ANNĘ DADRAY ne voir dans l’envoy£ de l’Av6que qu’une sorte de vi-caire en rćsidence dan
312 jpeg PR KruUnuii- M Outtwld. omomł nt/esfc>ninv<ra>in ieerra i po/ityt# T l. Ware/uwa 2
A V A NT- Pil OPOS VI r choscs; nous avona cru devoir y faire uno plus large part aux observalions g

więcej podobnych podstron