20120312837

20120312837



pijak1 2 3 za boga. Młodzi oblubieńcy, Miranda i Ferdynand, grają w szachy o dwadzieścia królestw. Nienaruszony okręt co^tą w spokojnej przystani. Winy zostają darowane i zbrodnie pnśbt, czonc. Nawet obaj wiarołomni bracia zaproszeni zostają na w w ją, rzę do chaty Prospera. Jest wieczór, krótka chwila po burzy, i łagodna. Świat, który wyszedł ze twoich kolein - jak w Hm-„The ńme is out of joint” — powrócił do moralnego ładu,

W tej jednej podrńZy [-.»»]

l1r«sptro swe księstwo

ZnutATł na wyspie, a my wszyscy ■— siebie,

Ody nikt jut nic był 1obą 1.

„R"7ien no mon was his own... ” Moralitet został odegrany, czar prysł i prysło szaleństwo. Namiętności wygasły i uspokoiły żywioły. We wszystkich dramatach Szekspira są te króli# chwile, spokoju i ciszy. Ale prawie zawsze są one przed burzą. Tutaj jest już po burzy. Rankiem obaj władcy i wszystkie osoby dramatu odpłynąć mają z powrotem do Neapolu, Akcja /iwr^ wraca do swojego prologu i wszyscy bohaterowi wracają ta dawne miejsca. Koło się zamknęło, historia wróciła do twqyęg-. początku, Czy się raz jeszcze powtórzy?

Kromki historyczne Szekspira są historią panować kazi starego władcy i koronacja nowego jest jednocześnie prologim i epilogiem. Osoby dramatu są ciągłe nowe. W Burzy ten mis władca obejmuje z powrotem swoje księstwo. Jakby nic cię ck zmieniło, jakby wszystko, razem z bezludną wyspą, było ty./', przedstawieniem teatralnym, które zainscenizował Prosper® i w którym odegrał główną rolę. Takim samym przedst»'1;c.'„tr---teatralnym jak to, które ułożył i zainscenizował Hamlet ta zamku w Elsynorze.

Zakończenie Burzy jest bardziej niepokojące od wszystkgifc zakończeń Szekspirowskich dramatów. Może dlatego zaduś

1

   roln one voyagc (»/J

foumi [„,)

2

htnpęry hi» <Jukcdvw

3

ln « ponr iik, •n<ł til otf iii o


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0266 263 wiąc-: „Nie lękam się śmierci, bo ją poniosę za Boga i ojczyznę.“ Kochany był od wojska
GURGACZ ZA BOGA i OJCZYZNĘ WKRÓTCE W DOBRYCH KINACH # n
DSC04299 (3) właśnie ja mógłbym wypowiedzieć1: «jedyną rekompensatą za Boga jest to, że on nie istni
Rdzennie japońska religia. W latach 1868 -1945 była religią państwową, a cesarza uznawano za boga. O
254 SPRAWOZDANIA „Młodzież odczuwa radość z powodu obecności w jej życiu Boga, Młodzież nie obwinia
page0200 198 tobą za wszystką krew domu Saula, którą rozlewałeś, przypłaszczając sobie królestwo. Zg
411SLEPOWRON. jętnośei niszczeli. Wszakoż wieku mego był Mikołaj Młodzi ej owski, któiy z Za borowsk
310 WŁODZi M JERZ SOŁO WIEW. nie mogła w głowie młodzieńca powstać, wśród jego środowiska. I za ta m
IMGE99 6 współczesnymi, że „w głębi ludzkiego serca zostało zaszczepione pragnienie Boga i tęsknota
page0175 R. LXV. O dziele stwarzania istot materjalnych 167 za cel Boga, którego mogą dosięgnąć
page0216 213 jak zwykle dopomagać, zastawić się za to przykładem zacnego domu swojego i przodków swy
Ja, tata i tata w UE JA TATA I TATAW UNII ZA DWA LATA MPOWIEDZ NIEUNII KUROPEJSKIEJ młodzii:/, wszłc
NoB 4 190 NAUKA O BOGU Osobą nie może być uważane za przypadłość Boga. Tomasza uderzyło jednak, że o
Fil wyk 4 P1050095 za ■ ’ :aba przede wszystkim wyjaśnić sam fakt jej "•en a Boga ]sstr zdaniem
gallery 76434508 500x500 Bo jak młodzieniec poślubia dziewicę, tak twój Budowniczy ciebie poślubi i
Młodzi ludzie marzą o... Za 20 lat... Na starość chciałbym... -    Czy znacie
IMG50 (3) APRIATE 36 poczęta syna za sprawą boga, pewnej nocy, gdy spała w jego świątyni. August zb

więcej podobnych podstron